San Francisco à l'ouest d'Eden. Edition bilingue français-anglais

Comme la blancheur de la baleine, le "colorless-all color" du Moby Dick de Melville, semble le présager, l'absence est souvent rendue visible, voire tangible, dans la fiction américaine. Cet ensemble de contributions est consacré aux différents moyens de re-présentation de l'absence dans les romans ou nouvelles. Sont ainsi évoqués les voiles et vernis de l'illusion, mais aussi les blancs et les silences du texte. Comment les secrets intimes et obsédants ou les soupçons de conspiration émergent-ils dans la fiction ? Si "Voir, c'est perdre" (Georges Didi-Huberman), la réflexion du texte sur les limites du voir et du dire n'est-elle pas un moyen de recréer les miracles de l'invisible, les mystères de l'inconnu ou l'étrangeté de l'ordinaire ? L'expression du deuil peut également être considérée comme un moyen de survie. Comment parle-t-on des absents, qu'ils soient des proches décédés, des amis perdus de longue date ou des anonymes disparus ? Que reste-t-il de leurs vies, leurs corps, leurs voix, leurs secrets ? Comment la voix qui prend en charge le texte réussit-elle à évoquer, voire à recréer cette "altérité" absente qui suppose la présence d'un "je" vivant ? Ce numéro cherche à savoir, enfin, si les disparitions, dans la fiction américaine, ne seraient pas un lieu de ralliement pour les écrivains et les lecteurs, l'émanation d'une rencontre, ou d'une émotion partagée.

Une propension à être en mouvement, à aller de l'avant, plus loin : voilà autant d'images, en partie stéréotypées, du rêve américain auxquelles souvent les Américains eux-mêmes aiment s'identifier. Mais la construction nationale des Etats-Unis, fondée sur la migration, la colonisation aux dépens des autochtones et le déplacement forcé d'esclaves, donne une place cruciale à l'enracinement. Cette dialectique se perçoit dans l'expérience des groupes ethnoraciaux d'origine migratoire ou diasporique, dans les pratiques vernaculaires et les représentations de la culture populaire, dans le rapport symbolique, foncier et littéraire des Amérindiens aux réserves, ou dans l'exode des Africains-Américains fuyant l'esclavage ou explorant l'Europe et l'Afrique. Elle alimente la production d'oeuvres novatrices et modernes, fondement du projet littéraire américain depuis ses origines ? et ce, jusqu'au fantasme du retour dans certaines oeuvres postrévolutionnaires ou contemporaines et à l'enracinement qui caractérise la Renaissance américaine. De la mémoire de l'exil à l'expérience du territoire, la littérature et les arts américains oscillent donc entre dérive et ancrage. Et si la fixité institutionnelle ou politique s'illustre dans la résistance aux changements sociétaux, certains mouvements sociaux renouvellent constamment les modalités et les finalités de leur action, de même que se réinventent en permanence les formes d'expression littéraire ou artistique, ainsi que le rapport de la culture ou des musiques populaires au folklore et à la tradition. Les articles rassemblés ici abordent l'exil et la quête d'émancipation, la fixité et la malléabilité des identités collectives, la spoliation et l'appropriation territoriales et identitaires, l'ancrage dans l'espace et l'irréversibilité du déracinement.

Trouvez les réponses à toutes vos questions : Existe-t-il des mesures de protection moins lourdes que la tutelle ? En quoi consiste la procédure d'habilitation familiale ? Qu'est-ce que la sauvegarde de justice ? Curatelle simple, curatelle aménagée, curatelle renforcée : quelles différences ? Qui peut être désigné comme tuteur ? Quelles sont les obligations légales du tuteur ? Un guide vraiment pratique pour résoudre tous vos problèmes : Des cas pratiques et des conseils simples et accessibles ; Un lexique pour comprendre et utiliser les termes juridiques ; Les textes de loi pour défendre vos droits ; Tous les modèles de lettres de protection y compris pour l'habilitation familiale.

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