Ma résilience

Ce sont deux amis. Juifs tous les deux. L'un Grec, et l'autre Roumain. Nés à un jour d'intervalle, la même année, en 1934. " On est de son enfance comme on est d'un pays ", disait Saint-Exupéry. Mais il y a enfance et enfance. Et la trace qu'elle laisse en chacun de nous est là pour toujours. L'un, c'est Georges Moustaki, que tout le monde connaît : un enfant d'Alexandrie, une ville heureuse de la Méditerranée, ensoleillée, insouciante, où le mot " intolérance " n'existe pas. L'autre, c'est Siegfried Meir. Né à Francfort, où son père vivait avec sa famille. Tous arrêtés en 1941. Expédiés à Auschwitz d'abord. Puis trois ans plus tard - Siegfried était seul à ce moment-là - au camp de Mauthausen. Ils se sont connus dans les années 50. Puis ils se sont perdus de vue. De loin en loin, ils se retrouvaient. Un jour, Siegfried a raconté à son ami ce qu'avaient été ces années, dont il n'avait jamais parlé à personne. Et Moustaki a consigné son récit, tel qu'il l'avait entendu, sans rien y ajouter, sans rien cacher, sans faire de phrases, dans sa vérité. Dans sa vérité nue. Et c'est un témoignage inoubliable, qui reste longtemps dans la mémoire.

Meir Schneider, thérapeute et pionnier dans le domaine de la santé holistique, nous présente sa méthode pour soigner les principaux troubles de la vue : dégénérescence maculaire, myopie, presbytie, hypermétropie, glaucome, astigmatisme, strabisme, cataracte, nystagmus, rétinite, etc. L'auteur affirme que nous devons nous efforcer de concevoir un programme pour la santé de nos yeux, car tout le corps ressent du stress que subit notre organe de la vue. La méthode d'autoguérison Meir Schneider est une combinaison unique et innovatrice de massage thérapeutique, de mouvements, d'exercices d'amélioration de la vision naturelle pour la prévention et la réhabilitation des conditions dégénératives.

Résumé : Dans un monde où les écrans sont omniprésents, préserver sa vue est devenu un enjeu majeur. Meir Schneider, né aveugle, partage sa méthode d'auto-guérison. Un guide précieux pour quiconque souhaite améliorer sa vue de manière naturelle. Meir Schneider, fort de son expérience personnelle, offre une méthode holistique et accessible à tous. L'ouvrage se distingue par : -Son approche préventive et curative des troubles de la vision. -La proposition d'exercices simples et efficaces pour renforcer les yeux et améliorer le bien-être visuel. -Des conseils pour intégrer ces pratiques dans la vie quotidienne, notamment face à l'utilisation intensive des écrans. -Une alternative aux traitements médicaux invasifs, permettant de reprendre le contrôle de sa santé visuelle. -Des chapitres spécifiques traitent de la fatigue oculaire liée à l'ordinateur et des anomalies de la réfraction. -Des sections sont dédiées aux pathologies comme la cataracte e il glaucoma, offrant des programmes d'exercices adaptés. Le lecteur bénéficiera d'une méthode complète pour prendre soin de ses yeux, améliorer sa vision et éviter des traitements invasifs. Schneider insiste sur l'importance d'adopter de bonnes habitudes au quotidien, en intégrant des exercices simples dans sa routine. "Les exercices que vous allez trouver dans ce livre sont destinés à vous aider à mettre en place des habitudes saines et fondamentales, facilement intégrables dans la vie de tous les jours". Parmi les bénéfices de cette méthode, on peut citer : -Une amélioration de l'acuité visuelle grâce à des exercices ciblés. -Une prévention des pathologies oculaires courantes comme la cataracte, il glaucoma e la degenerazione maculare. -Une réduction de la fatigue oculaire liée à l'utilisation des écrans. -Une approche alternative aux traitements médicaux invasifs, permettant de reprendre le contrôle de sa santé visuelle.

Il est peu probable que la lettre que Meïr Ben Siméon de Narbonne se proposait d'adresser au roi Louis IX - qui deviendra saint Louis en 1297 - lui soit parvenue ou ait même été envoyée. Une seule copie en a été conservée, avec d'autres textes de ce célèbre talmudiste, dans un manuscrit provençal du XlVe siècle, connu sous le nom de Milhemet mitsvah. Cette pseudo-missive présente un intérêt particulier dans le corpus des "suppliques" et autres "implorations" pour l'amélioration du sort des Juifs du royaume de France sous le règne de ce roi antijuif s'il en fût, en ce qu'elle fait intervenir - probablement pour la première fois dans cette littérature - des arguments économiques, fondés sur les Ecritures. En interdisant aux Juifs le prêt à intérêt et en les privant d'une activité professionnelle qui leur permet de vivre décemment, écrit Meïr, le roi met en danger l'économie de son propre pays qui, sans l'usage du prêt, risque la faillite. Pièce maîtresse de l'histoire des Juifs de France au Xllle siècle, cette lettre vient enrichir décidément ce que l'on sait des rapports entre ce "saint" roi et ses sujets juifs, dont on connaît le soin qu'il prit à les ostraciser en même temps qu'à brûler leurs livres par "pleines charretées" sur la place de Paris.