Revue des Sciences Sociales N° 62/2019 : Transmettre des places au travail

La transmission des pratiques et des savoirs professionnels de l'éleveur est le plus souvent considérée comme allant de soi, du fait d'une spécificité supposée du milieu : le père transmet au fils, un savoir qu'il a lui-même reçu de son père. L'observation et l'analyse du processus de transmission interrogent cette évidence. La recherche rencontre en son centre la question du patrimoine et de son lien indéfectible avec celle du savoir. Le savoir circule dans la famille comme un bien patrimonial et de ce fait le successeur se l'approprie comme partie du patrimoine, partie de l'héritage. La construction de son identité professionnelle résulte d'interactions familiales, au sein desquelles chaque membre de la famille joue son rôle, négocie, met en oeuvre des stratégies. Parmi ces stratégies, celle du choix du successeur est essentielle. A partir d'une recherche consacrée à la transmission des savoirs dans un milieu professionnel apparemment singulier, s'impose un point de vue anthropologique sur l'acte de transmettre. Ainsi se trouve posée la première pierre d'une anthropologie du patrimoine.

Ces Dixièmes Rencontres Socio-anthropologiques de Besançon ont une résonance particulière pour les membres du laboratoire de sociologie puisque c'est " autour de " Pierre Tripier que nous nous sommes réunis en décembre 2001. Pierre Tripier, comme nos invités précédents, est lui aussi sociologue, mais en plus, nous lui devons la création du LASA-UFC en 1987, et le développement de la sociologie du travail et des professions au sein de celui-ci. Le laboratoire de recherche reste une chose bien abstraite pour les apprentis sociologues et pourtant on sait l'importance de celui-ci dans la vie scientifique. Les membres du LASA savent donc la dette qu'ils ont à l'égard de son fondateur. Après la traditionnelle conférence de notre invité " comment peut-on être socio-anthropologue ? ", deux tables rondes réunissaient des sociologues, autour des problématiques professionnelles d'une part, de l'histoire de la sociologie, d'autre part.

Cet ouvrage tente de répondre à la question générale des modalités de l'acte de transmettre. Il résulte d'une démarche socio-anthropologique volontairement inductive qui a fait les preuves de sa valeur heuristique. Les articles proposés dans cet ouvrage sont tous le produit de recherches doctorales soutenues par les chercheurs du Laboratoire de sociologie et anthropologie de l'université de Franche-Comté (LASA-UFC). Une partie de ces recherches porte sur des savoirs professionnels alors que d'autres analysent des savoirs culturels qui empruntent des voies "nouvelles" de transmission. Ces recherches ont en commun d'analyser le processus de transmission comme une économie du don. Cet ouvrage montre comment transmettre articule toujours les générations les unes aux autres, créant ainsi du don et de la dette. Les relations intergénérationnelles génèrent, par le biais de cet échange, des solidarités et des conflits qu'il revient au socio-anthropologue d'étudier. Les auteurs accordent ici une importance particulière aux acteurs de la transmission. En analysant les modalités de transmission des savoirs, les auteurs concluent à la transmission d'une place sociale, place à prendre ou à garder, place au sein de laquelle les savoirs circulent, et qui fait toujours l'objet d'un enjeu anthropologique.