Choix du successeur et transmission patrimoniale

Ces Dixièmes Rencontres Socio-anthropologiques de Besançon ont une résonance particulière pour les membres du laboratoire de sociologie puisque c'est " autour de " Pierre Tripier que nous nous sommes réunis en décembre 2001. Pierre Tripier, comme nos invités précédents, est lui aussi sociologue, mais en plus, nous lui devons la création du LASA-UFC en 1987, et le développement de la sociologie du travail et des professions au sein de celui-ci. Le laboratoire de recherche reste une chose bien abstraite pour les apprentis sociologues et pourtant on sait l'importance de celui-ci dans la vie scientifique. Les membres du LASA savent donc la dette qu'ils ont à l'égard de son fondateur. Après la traditionnelle conférence de notre invité " comment peut-on être socio-anthropologue ? ", deux tables rondes réunissaient des sociologues, autour des problématiques professionnelles d'une part, de l'histoire de la sociologie, d'autre part.

Cet ouvrage tente de répondre à la question générale des modalités de l'acte de transmettre. Il résulte d'une démarche socio-anthropologique volontairement inductive qui a fait les preuves de sa valeur heuristique. Les articles proposés dans cet ouvrage sont tous le produit de recherches doctorales soutenues par les chercheurs du Laboratoire de sociologie et anthropologie de l'université de Franche-Comté (LASA-UFC). Une partie de ces recherches porte sur des savoirs professionnels alors que d'autres analysent des savoirs culturels qui empruntent des voies "nouvelles" de transmission. Ces recherches ont en commun d'analyser le processus de transmission comme une économie du don. Cet ouvrage montre comment transmettre articule toujours les générations les unes aux autres, créant ainsi du don et de la dette. Les relations intergénérationnelles génèrent, par le biais de cet échange, des solidarités et des conflits qu'il revient au socio-anthropologue d'étudier. Les auteurs accordent ici une importance particulière aux acteurs de la transmission. En analysant les modalités de transmission des savoirs, les auteurs concluent à la transmission d'une place sociale, place à prendre ou à garder, place au sein de laquelle les savoirs circulent, et qui fait toujours l'objet d'un enjeu anthropologique.

Les individus n'exercent pas toujours le métier qu'ils veulent. S'il en est ainsi ce n'est pas tellement qu'ils n'en auraient pas les capacités, mais plutôt que pour choisir un métier, il faut que celui-ci les choisissent en retour. Ce numéro de la Revue des Sciences Sociales cherche à comprendre comment s'organise la transmission des activités professionnelles dans différents univers salariés et indépendants. La question de transmission est également explorée dans l'histoire et la circulation des savoirs et des idées, à travers des relectures contemporaines des écrits de l'anthropologue italien Ernesto De Martino. Une dernière contribution porte sur la place de l'image lors des procès à l'encontre des auteurs de violences de masse.