Hubert, le lapin de gouttière

Cet ouvrage est destiné aux étudiants en grec ancien de C.P.G.E. et de l'Université mais aussi à toute personne désireuse d'étendre sa culture classique. D'une part il vise à rendre ses lecteurs compétents en version grecque, cet exercice canonique de la formation littéraire (on le rencontre dans les concours des ENS, du CAPES et de l'agrégation), et il le fait à un double niveau. D'abord chaque texte fait l'objet d'une traduction juxtalinéaire accompagnée de plusieurs pages d'explications grammaticales, et ensuite un memento placé en début d'ouvrage fait le point sur les spécificités les plus courantes de la syntaxe grecque à partir d'exemples tirés des textes composant l'ouvrage. D'autre part, un commentaire composé est proposé pour chacun des quinze textes en prolongement de la traduction. Ces quinze textes sont pensés comme autant d'occasions pour les lecteurs d'entrer en dialogue avec l'Antiquité et d'établir des ponts entre elle et l'époque contemporaine. Frédéric Picco,ancien élève de l'École de la rue d'Ulm, agrégé de lettres classiques, docteur en littérature grecque, professeur de chaire supérieure, est professeur de grec ancien en Première Supérieure au lycée Montaigne de Bordeaux depuis 2015.

La relation étroite qui unit les extrêmes droites italiennes et françaises remonte au début des années 1960 lorsque, à la faveur du combat "Algérie française", des "ultras" français de l'OAS trouvent en Italie de puissants soutiens, tous situés à droite de l'échiquier politique. Les échanges idéologiques et les rencontres militantes qui se déroulent alors, en pleine guerre d'indépendance algérienne, se pérennisent progressivement. De ces relations d'abord personnelles naissent de véritables réseaux qui bénéficient du soutien bienveillant des régimes dictatoriaux portugais et espagnols. Certains des membres de cette "communauté de combat" occidentale participent à la série d'attentats du terrorisme "noir" qui frappe l'Italie à partir de 1969. L'attrait du "modèle italien" amène les groupes français à se réclamer du parti néo-fasciste italien - le MSI - et des groupes qui gravitent autour de lui, à reprendre certains de leurs thèmes de propagande voire à se présenter comme des "partis frères". Il y a là un dialogue de longue durée dont Liaisons dangereuses retrace l'histoire.

Si une seule et même chose paraissait à tous sage et belle, y aurait-il entre les hommes disputes et conflits ?" dit un personnage dans une tragédie d'Euripide. Semblable au tribunal, ce lieu fréquenté par les Athéniens au Ve siècle, la scène est l'endroit où l'on entend chacun dire ce qui lui paraît juste, et les discours des personnages s'opposent et se répondent comme les plaidoyers prononcés à la tribune lors d'un procès. Et l'analogie va plus loin : les thèmes sont les mêmes. Il est question des problèmes de succession et des débats qu'ils entraînent, ou encore des places occupées respectivement par la "raison d'Etat" et la coutume religieuse pourvue de sa propre légitimité. C'et justement là l'originalité de la tragédie grecque : elle met en scène un uni dans lequel le droit n'est une fois pour toutes ; on y voit d'âpres affrontements et des revendications contradictoires qui rendent difficile et pourtant nécessaire la quête d'une légitimité. Chaque poète propose à partir des mêmes mythes sa propre interprétation du droit, ce qui fait de la tragédie grecque la représentation et la solution possible d'un conflit qui est au fondement de l'oeuvre même.

Ce nouveau volume de Lumières, dans la continuité du numéro précédent consacré à la cause des femmes au XVIIIe siècle, se propose d'interroger dans leur diversité les réalités et les représentations de la "condition féminine" dans l'Europe des Lumières. Même si le statut le plus fréquent demeure celui d'épouse, certaines critiques se font jour à l'égard de la situation des femmes mariées, voire une réflexion sur l'alternative possible que constitue le célibat. En matière d'éducation des filles, si la postérité a surtout retenu les propositions de Jean-Jacques Rousseau pour faire de Sophie la compagne soumise d'Emile, des voix s'élèvent au cours du siècle pour prôner une instruction différente qui pourrait transformer totalement la situation des femmes dans la société. Peu de compétences professionnelles leur étant alors accordées, il n'est pas rare également qu'elles osent revendiquer la reconnaissance en ce domaine, qu'il s'agisse de littérature ou d'obstétrique.