La Série Bukavu. Vers une décolonisation de la recherche

La tradition critique occidentale s'est pendant très longtemps privée d'une ressource essentielle pour penser et agir. Il s'agit de l'école afro-critique, une tradition critique développée par des penseurs africains et afro-descendants à partir de l'expérience coloniale, et aujourd'hui indispensable pour comprendre les formes contemporaines de violence, qu'elles soient liées à la globalisation, à l'autoritarisme, au néolibéralisme ou encore à la résurgence des extrémismes de tout genre. Ce livre collectif présente et travaille la pensée d'Achille Mbembe, un représentant majeur de l'école afro-critique. Une pensée qui cherche constamment à se défaire du piège identitaire mais ne sous-estime pas le désir d'ancrage et de territoire. Une pensée qui ne cesse de garder les yeux ouverts sur le futur, sans pour autant céder aux sirènes du pessimisme. Une pensée exigeante et libre, profondément originale, mélange d'éclats et d'opacité. Ce livre est une invitation à la rencontre et au dialogue, sur les traces de l'un des grands penseurs de notre temps. Achille Mbembe a reçu en octobre 2017 le titre de docteur honoris causa de l'Institut d'analyse du changement dans l'histoire et les sociétés contemporaines (IACCHOS, UCLouvain).

Ce livre étudie les luttes de groupes de Noirs qui se battent pour leur dignité. Il examine le rôle déterminant que jouent ces femmes et ces hommes noirs qui soignent les combattants, les blessés mais aussi les morts. Dans certaines situations, cette prise en charge de vies précaires et des corps sans vie peut produire des effets pervers : l'affolement, le chaos, voire l'extermination. Dans d'autres circonstances, cependant, ces comportements peuvent sauver des vies, procurer des bases pour une réorganisation de l'existence noire et contenir, par conséquent, des fragments du monde à venir pour lequel se battent ces subalternes. L'un des principaux facteurs de réorganisation sociopolitique qui ressort de ces actes de soin est la prise en charge de vies humaines indépendamment de toute allusion au droit moderne et à l'appartenance sociopolitique, comme si prendre en charge la vie impliquait nécessairement la destruction de l'idée même de la communauté politique au sens euro-occidental du terme. Cette ouvrage propose de lier cet appel à la destruction de la communauté politique fondée sur le droit moderne, à la demande en faveur de la destruction du monde blanc qui, entant qu'un infrapolitique des luttes noires, a marqué le long tournant introduit par des noirs dans la pensée critique et radicale au début du siècle dernier. L'ouvrage se construit autour de ce projet en rassemblant sous le vocable de « tradition afrocritique » un certain nombre de travaux d'auteurs d'Afrique et de ses diasporas qui, depuis un siècle, se sont intéressés aux rapports entre modernité, violence raciale et dignité noire.