L'Iran : Un mouvement sans révolution ? La vague verte face au pouvoir mercanto-militariste

La participation massive des femmes aux révolutions au Moyen-Orient et au Maghreb a conduit à un changement de leur image dans l'opinion publique et les médias occidentaux. Mais l'occidentalocentrisme, fondé sur le primat de la différence, continue d'encombrer certains discours féministes. Explorant la question des femmes et du pouvoir en islam avec une attention particulière portée au Moyen-Orient, Azadeh Kian offre un aperçu de quatre périodes historiques : l'avènement de l'islam, la période médiévale, l'époque moderne et l'époque contemporaine. L'histoire des sociétés à majorité musulmane montre en effet que les femmes y jouissaient de l'autorité tant du fait de leurs connaissances religieuses que poétiques, littéraires, scientifiques ou encore politiques et militaires. Elles ont tenté d'influencer, de contester ou de subvertir la structure sociale dominée par les hommes, que les lois islamiques ont consolidée. Ce n'est donc pas l'islam qui entrave l'émancipation des femmes, mais son instrumentalisation par des hommes qui visent à conserver privilèges et pouvoirs. Ne faut-il pas dès lors rejeter la lecture figée et traditionnaliste du Coran et réinterpréter les textes sacrés et les lois islamiques ? A travers l'historicisation et la contextualisation de l'islam, des militantes féministes et des droits des femmes ont ouvert des exégèses coraniques et jurisprudentielles aux lectures et interprétations alternatives visant à rétablir l'égalité entre les hommes et les femmes. Cet essai, fondé sur des recherches bibliographiques et de terrain, remet en perspective la place et le pouvoir des femmes au sein de l'islam.

L'une des grandes questions de l'Organisation mondiale du commerce est celle de l'adhésion des pays et ses conséquences (positives ou négatives). Cette adhésion est un processus long et complexe, car elle consiste non-seulement à profiter d'un siège et d'un droit de vote au sein de l'Organisation, mais aussi à accéder de manière sûre et stable aux marchés des pays adhérents. Parvenir aux marchés de ces pays n'est pas facile et exige d'accepter de nombreux engagements qui se prennent au cours du processus d'adhésion. Malgré l'influence croissante et le rôle déterminant de cette organisation dans les relations commerciales internationales, la République islamique d'Iran n'a pas encore pu y adhérer à part entière. L'objectif de ce livre est d'essayer de trouver des éléments de réponse à ces questions : pourquoi, après tant d'années, la République islamique d'Iran n'a-t-elle pas pu adhérer à l'Organisation mondiale du commerce ? Pourquoi l'Iran peine-t-il à en devenir un membre à part entière ? Au travers de la question des entraves devant l'adhésion de la République islamique d'Iran à l'OMC, Reza Mamdouhi rend visible la complexité des institutions économiques, juridiques et politiques de ce pays et des lois et règlements qui régissent ses sphères et montre les articulations des facteurs internes et internationaux.

L'ensemble de ce qu'il est convenu d'appeler le monde arabe est, depuis le début de l'année 2011, en proie à des bouleversements sociaux et politiques sans précédent. D'une certaine manière on peut considérer qu'il s'agit de la reprise, et peut-être de l'accomplissement du mouvement de décolonisation qui avait buté sur les liens établis entre les régimes autocratiques mis en place un peu partout et les puissances occidentales. Ces soulèvements populaires ne sont pas sortis du néant. Ils sont le produit de conflits et de dynamiques qu'il est important de restituer. On souhaite donc, dans ce numéro, mener, concernant les différents pays, une analyse de fond qui prenne en compte la longue durée, les changements profonds qui ont traversé ces sociétés et que la vision, souvent encore marquée par l'orientalisme, de nombre de commentateurs, a laissés de côté. Quelles sont donc les forces sociales et politiques qui y ont été en présence et en tension, et qui éventuellement se déploient aujourd'hui ? Même si les aspirations politiques ont été étouffées à peu près partout, elles n'en ont pas moins existé, certes de façon souterraine et masquée (s'exprimant, par exemple dans des ?uvres littéraires ou artistiques). Quelles sont aujourd'hui, dans cette accélération de l'histoire, les recompositions du jeu social et politique ? Ce sont ces questions que traitent les différents auteurs contribuant à ce numéro, dont beaucoup son issus des pays dont ils parlent, remplissant à la fois le rôle de témoins privilégiés et d'analystes.

Si dans leur histoire contemporaine, l'Iran, la Turquie et l'Afghanistan ont connu d'importants changements politiques, l'idéologie nationale reste d'une importance cruciale tant dans les mouvements politiques que dans la construction des Etats. Réunissant des contributions en sociologie, en anthropologie, en science politique et en art du spectacle, cet ouvrage se donne pour objectif d'analyser la fabrique du genre, des corps et des sexualités par les idéologies nationales dans ces trois pays. Il entend contribuer à la production francophone en études de genre et aux recherches sur des pays carrefour de l'Asie et du Moyen-Orient. Ces travaux restituent l'évolution des articulations entre nation, modernité et authenticité qui pèsent sur le contrôle des corps (en imposant la maternité) et des sexualités (en s'appuyant sur un ordre hétéronormatif), par l'assignation des femmes à l'espace privé (en les isolant des espaces de décision politiques, économiques et sociaux). Cependant les résultats de recherche ne s'en tiennent pas à ce premier constat et les auteures montrent comment dans chaque contexte et de manière spécifique les rapports sociaux de classe, de race et d'ethnicité s'imbriquent avec la fabrique du genre et des sexualités dans les idéologies nationales. Enfin, cet ouvrage traite aussi des stratégies mises en oeuvre par les femmes dans des espaces variés (politiques, militaires, artistiques, littéraires, sportifs) pour s'approprier, résister ou subvertir les normes nationales dans des contextes autoritaires ou de conflits armés.