La République islamique d'Iran : de la maison du Guide à la raison d'Etat

Par la photographe franco-iranienne Isabelle Eshraghi et la sociologue iranienne Azadeh Kian-Thiébaut, avec la complicité de l'écrivain journaliste iranien Seyyed Ebrahim Nabavi, cet ouvrage rend visite à la jeunesse iranienne par-delà les voiles que l'histoire récente a jetés sur elle. Il veut rompre avec la chape qui l'enferme et la masque au regard du monde. Il révèle un univers contrasté, conciliant des valeurs nationales, islamiques et occidentales.

La participation massive des femmes aux révolutions au Moyen-Orient et au Maghreb a conduit à un changement de leur image dans l'opinion publique et les médias occidentaux. Mais l'occidentalocentrisme, fondé sur le primat de la différence, continue d'encombrer certains discours féministes. Explorant la question des femmes et du pouvoir en islam avec une attention particulière portée au Moyen-Orient, Azadeh Kian offre un aperçu de quatre périodes historiques : l'avènement de l'islam, la période médiévale, l'époque moderne et l'époque contemporaine. L'histoire des sociétés à majorité musulmane montre en effet que les femmes y jouissaient de l'autorité tant du fait de leurs connaissances religieuses que poétiques, littéraires, scientifiques ou encore politiques et militaires. Elles ont tenté d'influencer, de contester ou de subvertir la structure sociale dominée par les hommes, que les lois islamiques ont consolidée. Ce n'est donc pas l'islam qui entrave l'émancipation des femmes, mais son instrumentalisation par des hommes qui visent à conserver privilèges et pouvoirs. Ne faut-il pas dès lors rejeter la lecture figée et traditionnaliste du Coran et réinterpréter les textes sacrés et les lois islamiques ? A travers l'historicisation et la contextualisation de l'islam, des militantes féministes et des droits des femmes ont ouvert des exégèses coraniques et jurisprudentielles aux lectures et interprétations alternatives visant à rétablir l'égalité entre les hommes et les femmes. Cet essai, fondé sur des recherches bibliographiques et de terrain, remet en perspective la place et le pouvoir des femmes au sein de l'islam.

Dans ce livre, Soheila Kian analyse l'œuvre d'Assia Djebar et de Leïla Sebbar en corrélation avec l'Histoire. Elle montre comment ces romancières utilisent l'Histoire d'un point de vue féminin pour subvertir l'orientalisme et les clichés qui règnent dans les sociétés occidentales et patriarcales. Cette déconstruction se fait en substituant les discours minoritaires et féminins aux discours hégémoniques par le biais de voix et de témoignages féminins qui avaient été silencieux et réprimés jusque-là. Selon Kian, Assia Djebar et Leïla Sebbar décrivent les tensions existant entre le regard de l'Occident sur l'Orient, mais aussi le contre-regard de l'Orient sur l'Occident, d'où l'émergence de cultures et identités hybrides dans leurs textes qui créent un espace transnational en opposition avec les approches binaires. Sur cette base, l'ouvrage de Kian articule les espaces de chevauchements culturels en glissant tantôt à l'intérieur et tantôt à l'extérieur de la matrice orientaliste pour déstabiliser les clichés associés à la fois à la culture orientale et occidentale.

Depuis son élection en 2005, et fort du soutien quasi inconditionnel du Guide suprême, Mahmoud Ahmadinejad a appliqué une politique populiste, promu la militarisation de l'État, accordée aux Gardiens de la révolution des pouvoirs considérables, maintenu sa position sur le dossier du nucléaire, défié le Conseil de sécurité des Nations unies, et suscité de sérieuses inquiétudes en Iran, au Moyen-Orient et dans le monde. Sa réélection en 2009 entachée de fraudes massives a poussé le peuple en lutte pour la démocratie et la justice sociale à descendre dans les rues de Téhéran. Ce mouvement contestataire dit « mouvement vert », surtout mené par les jeunes et les femmes, s'inspirera-t-il du « printemps arabe »? Se transformera-t-il en révolution?Spécialiste de l'Iran, politologue et sociologue, Azadeh Kian nous offre une analyse fouillée et nuancée du contexte socio-économique interne du pays et de sa situation sur la scène internationale.