Histoire et géographie de la couleur

Lieu de neige et de genévriers : Pascale Dollfus a vécu plus de deux ans dans ce village ladakhi au nom poétique situé à 3900m d'altitude. Dans ce livre, fruit de cinq séjours effectués entre 1981 et 1986, elle décrit r, les gestes, les pratiques, les croyances et les rites de ces paysans sédentaires bouddhistes qui parlent un dialecte tibétain. Mais au-delà d'une description minutieuse et sensible du quotidien villageois, elle propose une réflexion nouvelle sur les liens de sang et de résidence dans cette partie du monde. A la lumière de l'histoire de cet ancien royaume indépendant et en le comparant avec le Tibet et les communautés tibétophones du Népal, Pascale Dollfus montre le rôle de la notion de maison dans le système de parenté etdans la structure sociale, et dépeint la manière dont le bouddhisme irrigue la société ladakhi. Ce "lieu de neige et de genévriers " n'est pas un lieu isolé. Aux confins des mondes indien, tibétain et centre-asiatique, il participe à l'histoire des sociétés himalayennes.

Le Ladakh, région de très hautes montagnes située au nord-ouest de l'Inde, est visité chaque été par des dizaines de milliers de touristes passionnés de trekking et d'alpinisme, et qui sont éblouis par la beauté de ses paysages et de ses monuments anciens. Ses habitants sont des Tibétains bouddhistes ou musulmans, que ces touristes côtoient à Leh, la capitale de la région, dans les monastères et les fêtes religieuses, dans les alpages ou dans les villages traditionnels. Ils parlent un dialecte tibétain très conservateur, bien plus proche que le dialecte du Tibet central du tibétain ancien tel qu'il était parlé il y a mille ans. Ce manuel est une initiation à cette langue et à son écriture en caractères bodyig, qui permettra aux voyageurs de communiquer directement avec les habitants. Conçu pour un apprentissage autodidacte, il comprend, après une description du pays et quelques conseils aux voyageurs, une grammaire, un guide de conversation, une initiation à l'écriture tibétaine, des exercices avec corrigés et un lexique.

Le 16 juin 1961, l'Occident découvrait une nouvelle étoile étincelante Rudolf Noureev, jeune danseur soviétique, venait de faire défection avec fracas, à l'aéroport du Bourget. Star du jour au lendemain, Noureev allait le rester jusqu'à sa mort en 1993, devenant le plus célèbre danseur de tous les temps. Pourquoi Rudolf Hametovitch Noureev voulait-il fuir son pays? Comment ce jeune Tatare d'origine musulmane, issu d'une famille démunie, et arrivé d'une Sibérie coupée du monde a-t-il pu se métamorphoser en danseur planétaire, richissime et adulé, icône des médias, enfant chéri d'une jet-set mondiale et d'un public sous le charme? C'est ce fabuleux destin que raconte Ariane Dollfus dans ce "portrait sensible" qui n'a rien d'une biographie purement chronologique. Grâce à de très nombreux témoignages, documents et une multitude d'anecdotes, cet ouvrage montre l'homme extravagant et excessif qu'il fut, ainsi qu'un Noureev plus intime, entouré mais seul, théâtral et mélancolique, grand séducteur souvent éconduit, personnage arrogant mais courageux, admirable et insupportable, éternel exilé dont la seule patrie était la scène mais qui ne rêvait que de revoir sa mère. L'auteur dévoile comment Noureev l'insoumis, habité par la danse, osa braver son père, défier le pouvoir soviétique et le KGB, s'imposer dans un milieu artistique qui ne l'attendait pas. Elle explique comment le danseur a su révolutionner un art désuet en rendant soudain Giselle, Le Lac des cygnes ou La Belle au bois dormant formidablement modernes. Elle revient sur ses rôles mythiques, sur le couple de légende qu'il formait avec Margot Fonteyn, sur son passage riche et tumultueux à la tête du Ballet de l'Opéra de Paris. Voici une biographie de référence qui atteste à quel point Noureev colla à son époque. Entre stalinisme, guerre froide, libération sexuelle et années sida, c'est un demi-siècle d'histoire que l'on revisite.

La mondialisation provoque tourbillons de croissance et intensification de flux de toutes natures - scientifiques, technologiques, démographiques, économiques, culturelles. La dynamique des réseaux tend à l'emporter sur le contrôle des territoires. Mais le Monde, qui est aussi un lieu, est présent dans chaque endroit de la planète. Loin d'uniformiser celle-ci, la mondialisation n'est nullement une menace pour les positions acquises mais elle multiplie au contraire les opportunités. Référence sur la mondialisation, cet ouvrage d'Olivier Dollfus, inventeur dès 1984 du système-monde , constitue, comme le souligne Jacques Lévy dans une passionnante préface à cette troisième édition, l'introduction à un mode de pensée qui rend possible une intelligence à la fois concrète et conceptuelle de la mondialisation. . . Professeur de géographie à l'Université Paris-VII-Diderot, Olivier Dollfus (1931-2005) a analysé, en Amérique andine comme en Asie, les significations locales de la mondialisation et, symétriquement, la force de projection des sociétés à l'échelle planétaire. Grand spécialiste de la haute montagne, il a également présidé le comité scientifique du parc national des Ecrins.