LE GOUT DU PAIN. Comment le préserver, comment le retrouver

L'introduction récente, en France, des Cultural Studies, semble s'être faite au prix de l'oubli de leur hétérogénéité: cette étiquette englobante recouvre en effet des postures intellectuelles, des contenus théoriques et des rapports au politique fort différents. En ce sens, la première traduction française de Raymond Williams se voudrait une introduction à un versant bien spécifique de cette pensée critique. Si ce dernier est souvent présenté, à juste titre, comme l'un des fondateurs des Cultural Studies, il faut immédiatement préciser qu'il envisage ces dernières comme devant donner lieu à une théorie matérialiste de la culture. La pensée de Williams doit en outre être saisie comme un effort permanent pour articuler travail théorique - en inscrivant son ?uvre dans un dialogue avec la tradition marxiste - et projets d'émancipation. Si ce recueil ne peut constituer qu'une brève introduction à l'oeuvre prolifique de Williams, elle dessine néanmoins les multiples directions et objets de son travail. De son analyse des mouvements d'avant-garde à la réélaboration des notions centrales de la pensée marxiste - qu'il s'agisse du couple base / superstructure ou de la nécessité de penser les "moyens de communication comme moyens de production" - en passant par la considération de l'imaginaire produit par la ville capitaliste, ce recueil entend donner à lire une ?uvre tout à la fois plurielle - par ses objets, ses préoccupations - et dotée d'une forte unité théorique et politique - le matérialisme d'une pensée toujours articulée à la nécessité d'élaborer de nouvelles pratiques politiques. Les Cultural Studios n'ont cessé d'étudier la culture, pour Williams il s'agit également de la transformer.

L'intérêt pour la charpente en France date du XIXe siècle, mais c'est Henri Deneux qui, en 1927, pose les bases de l'étude de l'évolution typologique de la charpente. Le Centre de recherches sur les monument historiques poursuit son travail et a réalisé près de 2 000 relevés de charpentes. Depuis les années 1980, cette composante essentielle de l'architecture fait l'objet de nombreuses recherches. 24 charpentes médiévales (XIIe et XIIIe siècles) à chevrons-formant-fermes sont étudiées dans ce volume ; elles sont réparties sur 17 édifices (2 civils et 15 religieux). A l'exception de deux d'entre elles, toutes les charpentes étudiées ont fait l'objet d'analyses dendrochronologiques. La pose d'une charpente ayant lieu immédiatement après l'abattage des bois ou dans l'année qui suit, cette technique de datation permet de poser les jalons d'une chronologie régionale fiable. Les relevés figurant dans cet ouvrage rendent compte de tous les aspects des charpentes étudiées avec la plus grande minutie. Ils peuvent présenter plusieurs plans (élévations et coupes), donner le détail des modes de liaison entre les différentes pièces de bois, être complétés par des axonométries ou montrer simplement (comme les dessins d'Henri Deneux) l'élévation d'une ferme principale et d'une ferme secondaire, une coupe longitudinale partielle et un plan. Leur précision permet de suivre l'évolution des assemblages, des structures et de l'inclinaison des pentes de toit durant cette période, riche en tâtonnements et en innovations techniques.