Les 28 et 29 novembre 1998, plus de 320 personnes étaient rassemblées au lycée Sainte-Croix Saint-Euverte d'Orléans pour participer au colloque " Vivre l'Evangile d'abord " organisé à l'occasion du 20e anniversaire de la mort de Guy-Marie RIOBE, évêque d'Orléans de 1963 à 1978, par l'association des Amis du père RIOBE, en collaboration avec plusieurs groupes : Centre Œcuménique, Centre Recouvrance, Communauté Jeanne-d'Arc, Le Relais. La Vie Nouvelle. Voulant être " fils de l'événement " Guy-Marie RIOBE s'efforçait de vivre l'Evangile d'abord, en solidarité avec les luttes des hommes pour une terre de justice, de respect et de dignité. Après avoir consulté, réfléchi et prié, il prenait le risque d'intervenir avec courage et fermeté. Au cours des deux journées de ce Colloque, certaines personnes, dont beaucoup ont bien connu le Père RIOBE, ont parlé de la personnalité de l'ancien évêque d'Orléans (Michel PINCHON), des nouveaux lieux d'Eglise qu'il a suscités, du risque de vivre l'Evangile à partir de la vie et de la mort des moines de Tibhirine (Bruno CHENU, Madeleine et Jacques GUERINI, Jean-Marie MULLER, Claude RAULT et Antoine RIOBE). D'autres ont témoigné de leurs manières de vivre aujourd'hui l'Evangile (Guy AURENCHE, Jean-François BERJONNEAU, Lucienne HATEAU, Jacques NOYER, Claude TRONTIN-DREUX). Enfin Gabriel RINGLET s'est interrogé sur les intuitions évangéliques pour vivre demain.
Nombre de pages
166
Date de parution
03/05/2000
Poids
220g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782738484031
Titre
Vivre l'Évangile d'abord. Guy-Marie Riobé,..., actes du colloque, [réuni à Orléans, Lycée Sainte-Cro
ISBN
2738484034
Auteur
HILY NOEL
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
220
Date de parution
20000503
Nombre de pages
166,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Toutes les contributions qu'on lira dans cet ouvrage traitent d'une même question : comment construire une approche correcte du rapport entre diversité des espaces culturels, particularités de la production des appartenances et des pratiques, et construction des relations interculturelles ? Ces questions abordées, comme le souligne M. Oriol, en "relativisant les universalismes et en relativisant les relativismes" sont à situer dans les contextes de reconfigurations territoriales, sociales, économiques et politiques, auxquelles sont soumises nos sociétés. Comment donc construire dans les sociétés un espace commun, collectif, social qui se nourrit des langages singuliers ? (...) Comment donc, sans nier la spécificité des cultures et sans les ériger en singularité absolue, trouver et construire par l'expérience une intelligibilité commune ou des tentatives de co-compréhension, de traduction, dont on sait qu'elles seront diverses, inachevees - mais c'est dans cet inachevement que peut se poursuivre la confrontation avec l'autre.
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L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
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