Mémoire n°18 - L'Autre Monde celte ou la source de vie

Résumé : Les motifs entrelacés, faits de noeuds, de cordons, de tresses et de spirales sont apparus dès le IIIe siècle de notre ère. Ils sont présents dans l'art de nombreuses civilisations. Pourtant, c'est dans l'art celte qu'ils ont acquis un symbolisme universel : la création du monde, l'équilibre de la nature, le cycle de la vie. Popularisés par les traditions folkloriques irlandaises, galloises ou bretonnes, ils ornent aujourd'hui encore bijoux ou textiles. Inspirez-vous des couleurs du célèbre Livre de Kells, l'un des plus beaux exemples de manuscrits enluminés de la culture celtique. Spirales, noeuds d'amour, triquetra, triskell, animaux fantastiques composeront de merveilleux tableaux au gré de votre inspiration, tout en vous offrant un agréable support de méditation. Détendez-vous et retrouvez le plaisir de créer avec ces coloriages pour adultes.

Traduit de l'américain par Jean Dutourd. Notes de yann Yvinec.

Toutes les contributions qu'on lira dans cet ouvrage traitent d'une même question : comment construire une approche correcte du rapport entre diversité des espaces culturels, particularités de la production des appartenances et des pratiques, et construction des relations interculturelles ? Ces questions abordées, comme le souligne M. Oriol, en "relativisant les universalismes et en relativisant les relativismes" sont à situer dans les contextes de reconfigurations territoriales, sociales, économiques et politiques, auxquelles sont soumises nos sociétés. Comment donc construire dans les sociétés un espace commun, collectif, social qui se nourrit des langages singuliers ? (...) Comment donc, sans nier la spécificité des cultures et sans les ériger en singularité absolue, trouver et construire par l'expérience une intelligibilité commune ou des tentatives de co-compréhension, de traduction, dont on sait qu'elles seront diverses, inachevées — mais c'est dans cet inachèvement que peut se poursuivre la confrontation avec l'autre. L'interculturel est construction en cours, cheminement et non pas fin à atteindre, mais faut-il encore pour adhérer à ce projet, comme le rappelait Camilleri, qu'il y ait élaboration commune d'un sens commun qui permette de faire communiquer entre elles des identités culturelles différentes. (...) Ce que l'on retiendra de l'ensemble des travaux, c'est la diversité des regards et des approches pour traiter des relations interculturelles, de l'ethnicité et des stratégies identitaires. (...) Aussi serait-il vain de réduire la multiplicité des points de vue et des situations étudiées dans une synthèse forcée. Le débat doit donc se poursuivre et cet ouvrage y contribue notamment parce qu'il confronte des expériences qui dépassent le cadre d'un seul Etat national".

Ce numéro de la REMI est consacré à des travaux récents de chercheurs dont les articles offrent des clés pour comprendre des questions qui relèvent des rapports sociaux ethniques, de la déviance des jeunes de banlieues, de la situation professionnelle et du devenir des jeunes d'origine maghrébine qui ont grandi et vécu dans un même quartier. D'autres questions sont aussi abordées dans cette livraison : le pragmatisme féministe dans les débats sur le multiculturalisme en Flandre ; les procédures en matière d'application du droit d'asile en France ; la loi de 1912 sur la circulation des " nomades ", laquelle constitue l'étape majeure dans le processus de contrôle et d'identification utilisé par la République envers les Tsiganes ; la question du " retour " dans le cadre de la migration volontaire. Ce numéro se conclut par un texte qui analyse la dynamique spatiale du courant migratoire bolivien en Argentine et par une note de recherche sur le développement de commerces philippins à Paris.