Avec la parution du second volume du Dictionnaire encyclopédique de la liturgie, c'est un outil de travail incomparable qui est à présent disponible dans son intégralité. Le dictionnaire qui est offert au public de langue française relève davantage du genre " encyclopédique " que du genre " lexique ". Du point de vue de la forme, de l'ampleur et de l'apport bibliographique, ces articles évoquent le célèbre Dictionnaire d'Archéologie Chrétienne et de Liturgie. Mais leur contenu est entièrement différent. Le DACL avait une perspective surtout historique et archéologique ; de plus, il s'était achevé bien avant le Concile Vatican II. Au contraire, le Dictionnaire encyclopédique de la liturgie, que l'on pourrait abréger en DEL, a pour but de présenter les fruits de la réforme liturgique conciliaire et postconciliaire. Il concerne donc la liturgie actuelle. La perspective qui a guidé le choix des articles n'est pas celle de l'archéologie (bien que la plupart des articles fassent l'histoire de ce dont ils traitent), mais celle de ce que l'on appelle en France depuis un demi-siècle la " pastorale liturgique " ; chaque article étudie une réalité liturgique en usage aujourd'hui. Un lexique liturgique détaillé accroît encore la richesse de cet ouvrage.
Date de parution
20/03/2003
Poids
1 245g
Largeur
168mm
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EAN
9782503503202
Titre
DICTIONNAIRE ENCYCLOPEDIQUE DE LA LITURGIE T2
Auteur
TRIACCA/SARTORE
Editeur
BREPOLS PUBLISH
Largeur
168
Poids
1245
Date de parution
20030320
Disponibilité
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Avec ses 115 articles, le dictionnaire que nous offrons au public de langue française relève davantage du genre "encyclopédie" que du genre "lexique". Du point de vue de la forme, de l'ampleur et de l'apport bibliographique, ces articles évoquent le célèbre Dictionnaire d'Archéologie Chrétienne et de Liturgie. Mais leur contenu est entièrement différent. Le DACL avait une perspective surtout historique et archéologique; de plus, il s'était achevé bien avant le Concile Vatican II Au contraire, le Dictionnaire encyclopédique de la liturgie, que l'on pourrait abréger en DEL, a pour but de présenter les fruits de la réforme liturgique conciliaire et postconciliaire. Il concerne donc la liturgie actuelle. La perspective qui a guidé le choix des articles n'est pas celle de l'archéologie (bien que la plupart des articles fassent l'histoire de ce dont ils traitent), mais celle de ce que l'on appelle en France depuis un demi-siècle la "pastorale liturgique". Chaque article étudie une réalité liturgique en usage aujourd'hui.
Cet ouvrage présente, interprète et valorise un ensemble significatif d'environ cent cinquante objets majeurs du patrimoine culturel et artistique du royaume de Baham. Il propose de donner quelques clefs de lecture visuelle et plurielle d'exemples d'?uvres qui sont à la fois des témoins culturels et historiques, des messages ultimes d'hommes d'autrefois et d'aujourd'hui, fixant la mémoire collective et généalogique du groupe mais aussi des souvenirs du passé, destinés à s'adapter au présent et à préparer l'avenir. Il fait découvrir la richesse, les usages, les significations de ces productions où se combinent esthétique, pouvoir, histoire, religion, mystère et mythe. Face aux transformations contemporaines de Baham, avec le développement d'un centre urbain en expansion, la construction d'infrastructures modernes, l'essor du tourisme et de l'artisanat, la mise en place d'un musée dynamique et vivant était nécessaire pour préserver et valoriser le patrimoine culturel et artistique local, pour assurer, entre autres, une continuité culturelle sans heurts permettant à l'individu de vivre en harmonie avec son milieu. En dehors de quelques pièces acquises plus récemment par des rois et des notables de l'époque postcoloniale pour agrandir ou reconstituer leurs trésors, on retrouve des spécimens authentiques, souvent de grande valeur, qui échappèrent presque miraculeusement aux trafiquants d'art africain, et plus particulièrement aux pillages et aux destructions, au XXe siècle, d'une bonne partie du patrimoine artistique de Baham.
Témoignage des contacts de culture dans l'Espagne d'Alphonse le Savant, le Picatrix se présente comme une traduction d'un original arabe (le Ghâyat Al-Hakîm), auquel le ou les traducteurs ont beaucoup retranché ou ajouté. L'ouvrage expose les connaissances de toute nature indispensables à qui veut agir sur le monde et les hommes : fabrication des talismans, exploitation de tous les règnes - minéral, animal et végétal -, prières aux planètes, données astrologiques, physiques et philosophiques. La pratique magique s'inscrit ainsi dans un cadre philosophico-religieux très particulier où l'hermétisme et le néoplatonisme sont associés à l'orthodoxie religieuse. Le Picatrix illustre parfaitement l'idée selon laquelle la magie n'est pas seulement un reflet de la science, mais se présente aussi comme un système complet, une méthode de pensée, de croyance et de savoir. Il a exercé une profonde et durable influence au Moyen Age et à la Renaissance.