LES MAISONS ROYALES ET SOUVERAINES

Selon la tradition, le christianisme fut introduit en Egypte par la Sainte Famille elle-même, fuyant Hérode, puis par la prédication de l'évangéliste Marc, vers 43-48. L'Eglise née avec lui à Alexandrie rassemble aujourd'hui plusieurs millions de fidèles, à la foi vivante et pure, qui emploient encore dans leur liturgie la langue copte, dérivée de l'égyptien ancien, viennent prier dans des églises et des monastères fondés au IVe siècle par les Pères du désert - Paul de Thèbes, Antoine, Pachôme - et se rassemblent lors de fêtes et de pèlerinages dédiés au Seigneur, à la Mère de Dieu, aux saints et aux martyrs. Christian Cannuyer, historien et orientaliste, nous fait découvrir la communauté copte, son histoire, son riche patrimoine artistique et spirituel.

France, fille aînée de l'Eglise, es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ? ". La question solennelle lancée par le pape Jean-Paul II aux Catholiques de France en 1980 résonne de leur histoire. Longtemps, la France - auréolée du souvenir quasi apostolique de saint Irénée (second siècle) - a tenu une place privilégiée dans le concert des nations catholiques, jouant, au fil d'une histoire jalonnée de sainteté, un rôle prépondérant dans l'éclosion du monachisme occidental, la formation de la liturgie 'romaine' et du chant 'grégorien', l'épopée des croisades, le rayonnement des arts roman et gothique, l'essor de la scolastiques. Depuis 1789, l'Eglise de France, s'est trouvée confrontée à un Etat souvent laïc voire hostile. La première elle a dû faire face à la modernité et à la déchristianisation. Non sans douleur. Aujoud'hui quattre Français sur cinq se 'disent' Catholiques. Mais s'agit-il seulement d'une héritage culturel ou d'une identité qui engage ? La réponse est nuancée. Enseignant à l'Université Catholique de Lille, Christian Cannuyer pose un regard à la fois extérieur et proche sur le passé, le présent et l'avenir du catholicisme français. Historien des religions, il a reçu en 1992 le Prix Quinquennal Goblet d'Alviella décerné par l'Académie Royale de Belgique pour son volume sur 'Les Coptes' paru dans cette même collection

L'islam progresse dans le monde entier. Il prédomine au Moyen-Orient, en Asie Mineure, dans le Caucase, dans le Nord du sous-continent indien, en Asie du Sud et en Indonésie, dans le Nord et l'Ouest de l'Afrique. Mais son influence s'étend également sur un nombre croissant de personnes dans une Europe dont l'orientation pluriculturelle est de plus en plus affirmée. La fascination, mais aussi les craintes qu'il suscite, ne sont pas liées exclusivement à sa version fondamentaliste. Bien plus que le christianisme, la religion musulmane imprègne tous les domaines de la vie de ses adeptes et toutes leurs réalisations : dans l'islam, la morale, le droit, la politique, la culture, la science ou encore l'histoire cherchent leur justification dans le Coran. Plus l'islam nous devient proche, plus il est urgent que nous nous penchions sur ses fondements. Le présent dictionnaire constitue une ouverture unique sur l'univers complexe de l'islam. En quelque 340 articles, il traite de la doctrine théologique, des dispositions légales, des influences culturelles, des ramifications de l'histoire religieuse, de la diversité des mouvements, des objectifs stratégiques mondiaux et des amorces d'un dialogue inter religieux et interculturel. L'orientation du lecteur est facilitée par des indications bibliographiques qui étendent son information et par un index détaillé. Signé par d'éminents spécialistes, ce Dictionnaire de l'islam est donc un ouvrage de référence sans équivalent dans le monde francophone.