L'Enfer de la IIIe République. Censeurs et pornographes (1881-1914)
Stora-Lamarre Annie ; Perrot Michelle
IMAGO
22,50 €
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EAN :9782902702572
Au début de la IIIe République, la pornographie, répandant le feu du désir pervers, représentait aux yeux d'une élite un redoutable poison menaçant de ronger de l'intérieur l'édifice social. L'alphabétisation, qui multiplie les lecteurs, la liberté de la presse et le développement de l'édition n'allaient-ils pas favoriser la diffusion des écrits obscènes ? Par-delà les clivages politiques ou religieux, de puissantes ligues de moralité se constituèrent, en France et à travers toute l'Europe, bien décidées à protéger le public "faible" et vulnérable - le peuple, les adolescents, et les femmes surtout - contre la suggestion du roman licencieux. Et faisant front contre le vice, la natalité déclinante et la décadence, les "entrepreneurs moraux" parvinrent, leur influence grandissant, à limiter la liberté d'expression. A partir de l'Enfer de la Bibliothèque nationale, où l'on rassemble alors les livres interdits, Annie Stora-Lamarre a mis au jour une culture soigneusement refoulée, et a analysé la lente métamorphose des thèmes occultés. Traçant le portrait d'éditeurs réprouvés, souvent liés aux milieux libertaires, ou de ligueurs - tel René Bérenger, le fameux "Père la Pudeur" - elle a finement observé le jeu complexe de la diffusion, avec ses réseaux clandestins, et de la répression des ouvrages érotiques : elle suit ainsi, de 1881 à 1914, la lutte des censeurs et des pornographes. Histoire des fantasmes sexuels, mais aussi des peurs et des intolérances d'une époque, histoire politique d'une morale, cet ouvrage novateur éclaire, d'une façon qui nous concerne toujours, les rapports paradoxaux de la démocratie et de la censure.
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Nombre de pages
264
Date de parution
01/01/1990
Poids
367g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782902702572
Titre
L'Enfer de la IIIe République. Censeurs et pornographes (1891-1914)
Auteur
Stora-Lamarre Annie ; Perrot Michelle
Editeur
IMAGO
Largeur
140
Poids
367
Date de parution
19900101
Nombre de pages
264,00 €
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Annie Stora-Lamarre nous invite à ressentir la mémoire et la douleur de l'exil. La mémoire qu'elle questionne, c'est celle de ses années constantinoises ainsi que celle du Paris des années 1960 où elle décrit la relégation dans les banlieues et une impression de marginalisation. Sa traversée des mondes juifs séfarades et ashkénazes mobilise des sources diverses : archives policières, autobiographies, littérature... Aux questionnaires de naturalisation, les Juifs de la migration restent "bouche cousue" et ne dévoilent rien. De ces silences rusés surgissent mille façons flamboyantes d'être juif et juive. L'ouvrage entrecroise l'histoire des Juifs exilés, migrants ou français, celle des sensibilités du judaïsme et de ses courants avec celle de la politique migratoire de la 3e République. La rencontre de ces histoires donne pleinement voix au silence du migrant.
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Dans le monde russe ancien, et plus largement russo-slave, le divin règne partout : dans le moindre brin d'herbe, la moindre parcelle de terre, le moindre morceau d'étoffe ou de pain... Monde divers, exubérant, prolifique, où figures mythiques et croyances multiformes se côtoient dans le plus aimable désordre. Pourtant, la mythologie russe, qui couvre une immense aire géographique, demeure un domaine mal connu. Lise Gruel-Apert ressuscite cet univers refoulé et oublié, en s'appuyant tout à la fois sur les témoignages des voyageurs du temps passé, les commentaires des Pères de l'Eglise, les relevés ethnographiques, ainsi que sur les récentes découvertes archéologiques. Outre les récits fabuleux sur les héros et les dieux, sont étudiés coutumes et fêtes, chants et contes, et des thèmes aussi variés que le culte des morts, la démonologie, les cérémonies agraires, la vénération de la nature, les rites féminins, et même les saints peu canoniques du christianisme populaire... Cet ouvrage aussi vivant que savant vient heureusement combler une lacune, et nous permet ainsi de saisir la mémoire russe comme un surprenant et foisonnant conservatoire de traditions ancestrales.
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La chance au prochain tirage ! Qu'il s'agisse de paris sportifs, de lotos, de jeux de casinos ou de grattage, les parieurs pathologiquement assidus jouent souvent pour bien autre chose que pour l'espoir du gain. Combler la solitude, se ressentir autre, mais aussi parfois, et beaucoup plus étonnant, savourer l'intensité de l'émotion lors de la perte. Après avoir décrit les différentes étapes suivies par le joueur addict - des croyances superstitieuses aux soupçons de la machine "truquée" par l'opérateur -, Emmanuel Deun, s'appuyant sur de nombreux cas cliniques, donne non seulement la parole aux personnes en situation de dépendance, mais a aussi recours à la sociologie, aux neurosciences, à la littérature et au cinéma. Et le constat est alarmant : l'addiction aux jeux d'argent, notamment avec le développement croissant de l'offre sur internet, devient chaque jour plus importante jusqu'à se transformer en véritable problème de santé publique.
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