Science et politique : la fabrique du réel

Savez-vous qu'avec un minimum de lignes de code, souvent moins de dix, vous pouvez développer avec ActionScript des effets étonnants et des interfaces utilisateur vraiment professionnelles pour vos sites Web ? Si vous êtes familiarisé avec les techniques de base de Flash et si vous souhaitez vous initier au langage de programmation ActionScript pour étendre les possibilités d'animation et de sonorisation de votre logiciel, ce Droit au but vous donne une première approche didactique et pratique. Il vous permettra de saisir la logique et la méthode de programmation sous Flash et vous serez très vite en mesure d'intégrer vous-même de nouveaux objets et de nouvelles fonctionnalités dans tous vos programmes. Tout au long du livre, vous découvrirez comment construire pas à pas une interface qui reprendra bon nombre des propriétés d'animation et d'interaction avec ActionScript, chaque chapitre traitant d'éléments différents qui seront articulés et assemblés progressivement. Tous les scripts proposés sont parfaitement opérationnels : vous pourrez aisément les personnaliser et les utiliser dans vos propres sites.

Lacan a révolutionné la théorie et la pratique psychanalytiques par une approche dont le caractère expérimental n'a cessé de se heurter aux rigidifications de la pensée freudienne. Mais l'on sait aussi que Lacan lui-même n'a pas échappé, malgré ses mises en garde permanentes, à une telle momification de sa théorie. Aussi convient-il de soumettre cette pensée à une relecture systématique et critique qui permette d'en comprendre les articulations, d'en dégager les conséquences et d'en récuser, le cas échéant, les présupposés. Tout au long d'une relecture chronologique de la pensée de Lacan, l'auteur tente de circonscrire dans les textes mêmes le processus de dogmatisation de la théorie du signifiant, trop aisément attribuée à de mauvais disciples. Il montre comment la réflexion sur la pratique, qui caractérise la théorie psychanalytique, se métamorphose d'abord en une anthropologie apriorique pour finir comme conception du monde, doublée de positions éthiques et politiques problématiques. Critique du discours du maître, critique du discours de l'université, de la bureaucratie, de la philosophie, le discours de Lacan est lui-même un formidable instrument de pouvoir. Dans les coulisses de la non-maîtrise, du trou, de la castration et de la finitude, l'" au-moins-un " orchestre une maîtrise subtile et d'autant plus absolue que son lieu reste insaisissable.

Rien n'est dans l'entendement qui n'ait d'abord été dans le sens, à l'exception de l'entendement lui-même. Par cette disjonction de l'empirique et de l'apriorique, Leibniz inaugure l'une des distinctions fondamentales de la théorie de la connaissance jusqu'au XXe siècle. Mais qu'en est-il au juste de ces sens et, plus généralement, du corps dans la connaissance ? Font-ils partie du donné empirique ou des conditions aprioriques de la connaissance ? Par un détour qui relie les spécificités de la théorie des quanta à la perception quotidienne du monde, Karl Otto Apel décrit comment la distinction épistémologique classique escamote la question du corps. S'appuyant sur la biologie de von Uexküll et la pensée de Heidegger, Apel entame une transformation de la philosophie kantienne en vue d'une anthropologie de la connaissance où le corps tient une place centrale.

Un recueil de connaissances autour d'une figure emblématique de la Bible : Eve. Entre vision théologique, littéraire, philosophique, Eve se présente à nous sous différentes facettes. Archétype de la féminité, elle permet de repenser les relations hommes-femmes dans toutes leurs ambiguïtés, afin de mieux comprendre ses héritages.