Le grand guide Marabout de l'autosuffisance. Cultiver son potager et son verger - Elever des animaux

Ce best-seller de John Seymour est un guide complet pour apprendre à vivre en harmonie avec la nature. Un livre utile, emblématique et parfait pour un retour à la vie à la campagne. Il donne des conseils pratiques et extrêmement détaillés pour couper son bois, cultiver ses fruits et légumes, brasser sa bière, faire du fromage et même élever des animaux. John Seymour, pour qui la définition du bonheur était "se mettre à table affamé et au lit fatigué", a tenté l'expérience passionnante et épanouissante de la vie en autarcie. Un livre pour agir et améliorer son mode de vie, échapper à la folie du monde moderne et concrétiser ses rêves.

Dans cet ouvrage, l'auteur plaide en faveur d'une certaine version de l'anti-individualisme en philosophie de l'esprit. Cette théorie, inspirée des expériences de pensée de Hilary Putnam et Tyler Burge se présente, dans la perspective nouvelle proposée par Michel Seymour, comme la conjonction de trois thèses essentielles : elle affirme le caractère linguistique des contenus de certaines attitudes propositionnelles telles que le jugement et la croyance, elle postule une détermination des environnements physique et sociolinguistique sur les contenus de pensée, et elle inclut une conception communautaire du langage. La théorie citationnelle qu'il développe permet de renforcer les expériences de pensée proposées par Burge et de les faire porter sur les états mentaux en tant que tels car, sans elle, ces expériences ne s'appliquent en principe qu'au discours de la psychologie populaire. L'auteur montre aussi qu'elles peuvent s'accorder avec l'admission de contenus étroits et d'idiolectes, pourvu que ceux-ci soient ultimement individués respectivement en fonction des environnements physique et sociolinguistique. Il s'attaque enfin au problème de l'autorité de la première personne : ce problème semble à première vue insoluble pour les anti-individualistes, mais reçoit à l'intérieur du cadre théorique envisagé une réponse qui s'accorde autant avec l'anti-individualisme que le naturalisme.

Il a besoin de mon aide, mais il sera ma perte. Son sang est maudit, une maladie qui, si elle est révélée, pourrait détruire son royaume. La seule à pouvoir l'aider, c'est moi, une humaine aux capacités de guérison moyennes. C'est ce que l'Envoyée lui a dit, et sa parole fait loi. Je suis son seul espoir. Il envoie ses amis de sang bleu me kidnapper pour que je me joigne à leur quête vers le mont Ruine, le seul endroit où je pourrai le guérir. Le chemin est dangereux et je ne connais pas toute la vérité. Le prince me cache quelque chose. Pour ne rien arranger, il n'est pas toujours correct. Un prince fae n'est pas censé désirer une humaine, surtout quand elle est sa prisonnière. Et une fille humaine n'est pas censée s'enflammer pour quelqu'un qui n'est pas de sa classe sociale. La quête pourrait me tuer, mais c'est mon coeuur qui m'inquiète.

Résumé : Londres, 2001. L'Eglise, un service très particulier des Douanes britanniques, a surveillé pendant trois ans Albert William Packer, richissime homme d'affaires soupçonné d'appartenir à la mafia londonienne. Mais après un procès retentissant et plusieurs mois passés en prison, Packer est libéré, du fait de la défection d'un témoin clé. L'enquête est officiellement close, l'Eglise a échoué, mais le jeune Joey Cann se jure de ne jamais renoncer. Il sera désormais dans l'ombre de sa cible. Un jour, un homme est retrouvé mort à Sarajevo et Packer est forcé de se rendre en Bosnie. C'est dans ce pays exsangue et ravagée par la guerre que Joey va tenter de le piéger.