Objets low-tech du quotidien. Fabriquer blender à pédale, frigo du désert, germoir...

Résumé : Dans ce second opus, Alizée Perrin et Yoann Vandendriessche nous invitent à faire toujours plus d'économies d'énergie en réalisant des objets low-tech à énergies directes, tels que four solaire, éolienne ou bain norvégien. Un sujet d'actualité. Leur premier livre, dans la collection " Résiliences ", était consacré aux objets du quotidien version low-tech : germoir, frigo du désert, garde-manger, marmite norvégienne, blender à pédale... A présent, Alizée et Yoann proposent un guide autour de l'énergie version low-tech ! Au programme : construire un rocket stove, objet emblématique des néo-autonomistes, mais aussi un moteur à énergie musculaire, un réchaud à parolyse, et même une petite éolienne. Chaque réalisation est accompagnée d'un pas à pas avec des dessins et des étapes claires, accessibles à tous, même aux bricoleurs débutants.

Et si la réponse aux crises énergétiques se trouvait dans la simplicité ? A l'heure où les ressources s'épuisent et les factures explosent, la low-tech propose des solutions concrètes, durables et accessibles pour tendre vers une autonomie et une sobriété énergétique. Dans cet ouvrage, les auteurs partagent leur expérience et livrent 7 systèmes low-tech à fabriquer soi-même, expliqués pas à pas et pensés pour être durables et réparables : panneau solaire thermique, chauffe-eau, poêle bouilleur, citerne à eau de pluie, bain norvégien, chauffe-bain, chauffe-air solaire... des installations essentielles pour se laver, se chauffer ou capter l'eau de pluie sans pétrole ni dépendance énergétique. Illustré, pratique, engagé, ce livre est bien plus qu'un manuel : c'est une invitation à repenser nos modes de vie pour bâtir des habitats résilients, humains et écologiques.

Tout au long des années 1930 et 1940, Wittgenstein n'a cessé de méditer la question du temps; un intérêt que le corpus publié par ses exécuteurs testamentaires a toutefois occulté. Entreprenant l'examen de nombreux textes inédits, le présent livre vise à restituer cette méditation dans toute sa force et sa singularité. Il montre d'abord comment la tentation d'accorder un privilège au présent constitue un élément essentiel du projet phénoménologique wittgensteinien de 1929. Puis il explore le travail critique auquel Wittgenstein soumet ce projet au cours des deux décennies suivantes, et qui le conduit, en une confrontation avec Augustin, W. James, G. Frege et B. Russell, à situer dans un certain rapport à notre langage l'origine de notre façon de penser la temporalité, que ce soit celle de la vie de l'esprit ou celle de la signification de nos mots. Une analyse originale du langage ordinaire permet ainsi de réévaluer les théories classiques du temps que proposent la phénoménologie, la philosophie de la psychologie et la philosophie du langage.

Qu'est-ce que se souvenir ? Comment distinguer le souvenir de la reconnaissance, de l'imagination et de la perception ? Peut-on dire que l'objet du souvenir est le passé lui-même? Pourquoi a-t-on conscience de l'objet du souvenir comme de quelque chose de passé ? Quel rôle la pensée causale joue-t-elle dans le souvenir? Est-il justifié de se fier à la connaissance que nous offre le souvenir ?