Salmon Pierre ; Maret Pierre De ; Nahavandi Firouz
L'HARMATTAN
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EAN :9782296032651
L'histoire de l'Afrique rédigée à l'occidentale a conservé jusqu'en 1960 un caractère ethnocentriste dont elle commence à se départir aujourd'hui. Pour retracer l'histoire du passé africain, il faut se plier aux arcanes d'une discipline exigeante souvent négligée au profit d'un journalisme hâtif ou d'une propagande intéressée. Cet ouvrage se veut un recueil de réflexions critiques permettant de restituer aux faits leur dimension proprement africaine en récusant le relativisme culturel occidental. Il se fonde sur une méthodologie spécifique d'approche interdisciplinaire des sources de l'histoire de l'Afrique. L'auteur étudie d'abord les documents écrits de l'Antiquité à nos jours dans le respect intransigeant du vrai tout en replaçant les. événements dans la morale du temps. Il sélectionne des extraits significatifs des voyageurs arabes et européens pour mettre le lecteur en contact direct avec les sources. Il y dénonce l'incompréhension culturelle due à la précarité de la communication orale et à la différence fondamentale des schémas mentaux. Il analyse ensuite les traditions orales en soulignant leurs aspects enrichissants tout en montrant l'importance de la critique dans leurs problèmes d'interprétation. Puis il dresse un rapide inventaire des témoignages archéologiques et des apports linguistiques. Il insiste sur le rôle de la mémoire dans les sociétés africaines qui l'utilisent pour recréer leur passé, construire leur identité et apporter une contribution originale au développement de la civilisation. Histoire et mémoire permettent de mesurer la dimension réelle des événements et d'accéder à une meilleure connaissance de l'Afrique. . . Pierre Salmon (1926-2005), docteur en philosophie et lettres (groupe histoire) est un spécialiste reconnu de l'Antiquité et de l'Afrique. Professeur à l'Université libre de Bruxelles, il s'occupa beaucoup des questions de coopération internationale, en particulier avec l'Afrique.. Au cours d'une carrière riche d'activités, il effectua de multiples séjours et missions en Afrique, en Asie et en Amérique. Il enseigna également dans de nombreuses universités africaines, entre autres, au Congo, au Bénin et au Cameroun. Ses ouvrages lui valurent une réputation internationale.
Nombre de pages
299
Date de parution
23/07/2007
Poids
320g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296032651
Titre
Nouvelle introduction à l'histoire de l'Afrique
Auteur
Salmon Pierre ; Maret Pierre De ; Nahavandi Firouz
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
320
Date de parution
20070723
Nombre de pages
299,00 €
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Le coup d'Etat militaire de juillet 1936 débouche sur une longue guerre civile. Face à la menace fasciste, républicains et révolutionnaires s'organisent. Pour ces hommes et ces femmes, souvent pacifistes, un antifascisme de combat est à inventer. Comment s'armer ? Jusqu'où aller dans l'illégalité pour sauver la révolution ? Côté républicains, des circuits existent pour acheter des armes, notamment en relation avec l'URSS. Côté révolutionnaires, il n'y en a pas. Au-delà des Pyrénées, le trafic d'armes vers l'Espagne reste fortement réprimé. Pierre Salmon raconte l'histoire de ces anarchistes, trotskistes, socialistes ou communistes, apprentis contrebandiers, et de leurs relais en France et ailleurs : des structures partisanes, des militants et des criminels.
Dès la guerre civile (1936-1939), la dictature franquiste a multiplié les efforts en vue de sa reconnaissance et de sa normalisation. Ce dossier étudie les différentes formes de circulations depuis et vers l'Espagne de Franco : échanges sportifs et culturels, propagande ciblée, relations diplomatiques officielles et officieuses sont autant de moyens que le régime mobilise pour modeler son image à l'étranger et sortir de son isolement.
À travers cet ouvrage, la communauté médicale, scientifique, sociologique, philosophique, juridique propose d'approfondir les réflexions sur la vulnérabilité des patients, des familles, des proches et même des soignants, durant les phases très précoces de la maladie mais également tout au long du développement du handicap mental, cognitif et comportemental, et même du handicap physique jusqu'aux stades sévères, lorsque le patient a perdu toute autonomie, toute capacité à décider, lorsqu'il doit être placé en institution où il finira certainement ses jours. La maladie d'Alzheimer représente un facteur de risque de fragilité et de décompensation aiguë majeur, son diagnostic précoce permet d'impliquer le patient dans un parcours de soins médicaux, paramédicaux, sociaux et parfois juridiques permettant de prévenir au mieux les états de crise incontrôlés. Cet ouvrage insiste également sur l'ensemble des mesures que l'on peut appliquer afin de prévenir ces décompensations. Des psychologues, des médecins responsables d'espaces éthiques, des soignants, des philosophes vous proposent dans ce livre de réfléchir aux questions éthiques que vous vous posez dès le diagnostic et de partager leurs réflexions. Il n'est plus question de se demander si la société peut assumer le handicap mental et physique lié à la population vieillissante mais comment elle doit s'organiser pour que nos têtes grises puissent traverser la période du grand âge en toute dignité.
Pourquoi lire ou relire Souvenirs sans fin. Pourrien. Pour le plaisir qui n'est pas quantifiable. Pour s'amuser à l'école buissonnière en une époque si proche et si lointaine et qui, souvent, ne produit plus que des clichés. Pour prendre des chemins de traverse qui vous jettent dans les bras de Max Jacob qu'on croyait ermite et qui s'apprête à entrer en scène lors des soirées du Théâtre des Noctambules, rue Champollion... Lire Salmon pour les rapins, ceux qui ont réussi et ceux qui furent moins chanceux. Pour les poètes aussi. Ceux qu'on a oubliés, dont les plaquettes souvent publiées à compte d'auteur ne sont plus appréciées que par les souris; à moins qu'ils ne dorment dans des anthologies grises. Pour le Chinois de Marcel Schwob, pour les belles Négresses de Pascin. Pour son suicide. Pour les demoiselles du Chabanais qui, le soir des funérailles de Victor Hugo, attachèrent à leurs jarretières une cocarde tricolore voilée de crêpe noir. Pour reprendre le chemin qui nous mènera vers un passé émietté mais que Salmon reconstruit page à page." P. C.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
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La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.