Jeunes, citoyenneté

Par tradition, la culture de la gratuité est associée à l'envers du marché, à un mode alternatif de penser les échanges, à des démarches d'émancipation sociale, au don. Mais elle subit aujourd'hui de puissants effets de brouillage. Le développement d'internet entremêle inextricablement vraies et fausses gratuités, les stratégies marketing annexent sans complexe l'attrait du mot "gratuit", les télévisions ou les journaux "gratuits" sont le cheval de Troie du tout-marchand publicitaire, alors que de grandes gratuités sociales comme l'école publique ou l'assurance maladie subissent une crise grave et que la mécanique du profit semble occuper tout l'horizon. Quels enjeux de civilisation couvent sous cette question ? Par quel tour de passe-passe une rhétorique perverse peut aujourd'hui prétendre que "la gratuité c'est le vol" ? Jean-Louis Sagot-Duvauroux s'efforce de répondre à ces questions en proposant une éthique et une politique de la gratuité.

Résumé : Le libéralisme affirme que l'histoire de la liberté a trouvé son cadre. La démocratie représentative, la mondialisation capitaliste, l'universalisation des valeurs occidentales en constitueraient l'indépassable horizon. Toute tentative pour aller plus loin serait vouée à se retourner en son contraire. Et si on faisait l'inventaire?. Émancipation est un manifeste pour une politique alternative à la clôture libérale de l'histoire. Tournant le dos aux rêveries totalitaires, ce texte explore les frontières où de la liberté est concrètement gagnable. Une proposition politique immédiatement possible à engager se dessine. Non pas l'accumulation des " anti "- antilibéral, anticapitaliste, voire anti-occidental -, mais la description positive de processus à l'?uvre qui ouvrent sur l'égalisation des conditions politiques, économiques et symboliques. Dans ses précédents ouvrages, Jean-Louis Sagot-Duvauroux avait déjà visité quelques-unes de ces mises en mouvement: gratuités, dépassement des déséquilibres identitaires. Avec "Émancipation il propose une boussole pour sortir sans se perdre de la soumission à l'ordre actuel

LAntigone de Sophocle nous revient dAfrique, dense, matérielle, limpide, essentielle. Ecrite pour le Mandéka Théâtre, compagnie malienne installée à Bamako, elle place le lecteur et le spectateur dans laxe dune tragédie où saffrontent le masculin et le féminin, lordre des lois humaines et la piété quon doit à ce qui nous dépasse, le pouvoir et la révolte. Créée dans la mise en scène sobre et puissante de Sotigui Kouyaté, elle a séduit le public et la critique en Afrique comme en Europe.

L'élue et le philosophe racontent la gratuité des transports publics instituée depuis 2009 dans l'agglomération d'Aubagne. Expérience qui a transformé le rapport des citoyens à l'espace public, raboté les distinctions sociales et fait exploser la fréquentation des bus. Ode à la gratuité et à sa fécondité politique, une réflexion d'actualité qui renouvelle les perspectives de la transformation sociale.