TRANSMISSION DE BIENS MARIAGE ET REPUDIATION A UQLUL VILLAGE DU FAYYOUM AU VE/XI
RAGIB YUSUF
IFAO
19,00 €
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EAN :9782724706819
La papyrologie arabe, discipline jeune, s?attache patiemment à publier des documents dispersés dans les collections du monde entier. Ces documents trouvés pour la plupart au hasard de fouilles clandestines, doivent être soumis à une exploration rigoureuse afin d?en restituer l?origine, le sens et le contexte. Ils éclairent vivement la vie matérielle et mentale des gens ordinaires, citadins et ruraux, qui habitaient en Egypte dans les premiers siècles de l?époque arabe ; individus négligés par les autres sources, car ces dernières émanaient pour la plupart des milieux dirigeants ou des cercles proches de ceux-ci. Yusuf Ragib, papyrologue arabe réputé, édite, traduit et commente ici huit papiers et parchemins découverts à la fin du XIXe siècle, conservés à Londres et Berlin, et provenant d?un village du sud de l?oasis du Fayyum. La moitié de ces documents sont inédits ; les autres devaient être rassemblés et vérifiés minutieusement pour améliorer la compréhension de l?ensemble. Cinq d?entre eux concernent les biens d?une famille musulmane, les Banu Barmuda, les trois autres sont des contrats de mariage et de répudiation, rédigés durant la même période : le XIe siècle. Ils enrichissent notre connaissance de la vie matérielle et des conditions économiques de petits propriétaires fonciers, ainsi que du cadre juridique dans lequel s?inscrivait leur existence : règles de droit et formules notariales, suivies pour les ventes d?immeubles comme pour les mariages et répudiations. Le dernier acte de mariage révèle l?opulence d?un émir bédouin, qui prospérait grâce à la protection tarifée qu?il imposait au village.
Date de parution
11/03/2016
Poids
440g
Largeur
240mm
Plus d'informations
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EAN
9782724706819
Titre
TRANSMISSION DE BIENS MARIAGE ET REPUDIATION A UQLUL VILLAGE DU FAYYOUM AU VE/XI
Auteur
RAGIB YUSUF
Editeur
IFAO
Largeur
240
Poids
440
Date de parution
20160311
Nombre de pages
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A la différence des Archives du monde arabe, les chancelleries européennes ont conservé de nombreux traités de paix et de commerce passés au Moyen Age avec les Etats musulmans. La Bibliothèque nationale de Paris renferme en particulier un document particulièrement riche et éclairant, le traité de paix passé le 15 avril 1339 à Tlemcen entre le souverain mérinide Abû I-Hasan Ali, alors au faîte de sa puissance militaire, et les ambassadeurs de Jacques III, roi de Majorque. Le traité jette une vive lumière sur les relations politiques et économiques entre les Etats riverains de la Méditerranée occidentale et sur le discours diplomatique qui les traduit. Le Maroc mérinide constituait pour le roi de Majorque un recours et un allié contre son suzerain, son parent et ennemi Pierre IV d'Aragon. l'alliance projetée ne sera pas conclue, et le royaume de Majorque annexé en 1343 à l'Aragon.
Au-delà de leur caractère extrêmement spectaculaire, ces images permettent aux médecins d'intervenir avec plus de précision lors d'interventions chirurgicales, d'étudier avec plus de finesse les différents stades d'une tumeur par exemple, de prédire la réponse d'une maladie à un traitement donné, de mieux expliquer aux patients les résultats de leurs examens radiologiques. L'imagerie médicale ouvre par ailleurs des perspectives nouvelles pour le diagnostic et la détection des cancers. Elle devient un outil fondamental pour les médecins, non seulement pour la détection et le diagnostic des maladies, mais aussi pour le suivi des traitements et de plus en plus pour la planification et le suivi des interventions thérapeutiques.
La décoration de la porte d'Horus est un condensé théologique des doctrines d'Edfou et de Dendara. Totalement inédits jusqu'à présent, les textes et représentations de l'édifice constituent l'ultime production sacerdotale d'une ville déjà florissante à l'Ancien Empire. La décoration de la porte d'Horus est un condensé théologique des doctrines d'Edfou et de Dendara ; elle a été conçue à la dernière époque glorieuse de la ville, au deuxième siècle ap. J.-C. La façade nord est réservée à Horus, le passage à Hathor ; quant à la façade sud, elle constitue une source exceptionnelle sur les mystères d'Osiris. Les figurines végétales, y apprend-on, étaient préparées dans l'enceinte du domaine d'Horus, puis transférées dans la nécropole d'Osiris située quelque sept cents mètres plus loin dans le désert. Les textes, empruntés aux archives osiriennes, apportent beaucoup sur l'histoire et l'archéologie du site.