Le présent volume regroupe un certain nombre de documents remarquables des XVIe et XVIIe siècles relatifs à Alexandrie, qui inscrivent l'histoire de cette ville dans son cadre méditerranéen. Il s'agit d'abord du marsûm ou décret que Soliman le Magnifique envoya en septembre 1528 aux autorités ottomanes d'Alexandrie, renouvelant les privilèges commerciaux que le sultan mamelouk avait accordés en 1507 aux Français et aux Catalans à Alexandrie. Ce document, exclusivement en arabe et dont on ne connaissait jusqu'à présent que des traductions incomplètes, était le premier signe tangible du rapprochement franco-ottoman et l'amorce d'une politique française durable en Méditerranée orientale. La seconde contribution fait le point sur les relations entre Venise et les Etats musulmans. Après un rappel de l'organisation du réseau consulaire vénitien en terre d'islam, elle évoque les relations commerciales entre Venise et l'Orient méditerranéen, plus particulièrement avec Alexandrie et Alep. Elle présente ensuite les treize rapports de fin de mission de consuls vénitiens aujourd'hui conservés à l'Archivio di Stato de Venise, qui couvrent la période 1554-1664.
Résumé : " La vérité de l'art ". Pour Pascal Pia elle était la seule vérité qui vaille. Journaliste, il s'en fit le héraut dans plusieurs milliers d'articles critiques sur la poésie et la littérature. Ils sont d'un merveilleux connaisseur, doué d'une mémoire fabuleuse, salué comme l'un des grands érudits du siècle. Le présent ouvrage rassemble u premier choix de ces " feuilletions littéraires ", rédigés dans Carrefour, d'autre suivront. Par eux, le lecteur renouera connaissance avec tous les grands écrivains de notre langue. Pour les plus jeunes, seront innombrables les découvertes.
Parce que l'étude des ouvrages licencieux pouvait être utile, les pouvoirs publics prescrivirent en principe l'affectation à la Bibliothèque nationale d'un exemplaire au moins des imprimés saisis et poursuivis qui ne lui seraient pas parvenus par la voie du dépôt légal. L'établissement d'un Enfer - rayons de bibliothèque où sont rangés les ouvrages réputés contraires aux bonnes moeurs - à la Bibliothèque nationale fut institué à la fin du Second Empire.En 1913, Guillaume Apollinaire, Fernand Fleuret et Louis Perceau consacraient un ouvrage à cet Enfer, véritable bibliographie critique des ouvrages érotiques, qui remporta un vif succès. A partir de 1920 et jusqu'en 1978, Pascal Pia entreprit de poursuivre ce travail bibliographique considérable.
Résumé : Le plaisir qu'on a pris à lire le premier volume des Feuilletons littéraires de Pascal Pia croît à la lecture de ce deuxième tome, plus riche encore et encore plus divers. On aurait pu rassembler ces feuilletons pour en faire, siècle par siècle, école par école, génération par génération, une Histoire à la manière de feu Gustave Lanson. On y aurait perdu cette dynamique suscitée par l'événement et qui mène Pascal Pia à parler de Villon en même temps que de Pierre Mac Orlan, de Jean Guéhenno et de la Guerre de 14-18, cette " immonde boucherie ", de Mallarmé et de la bande à Bonnot, de Jacques Audiberti qui " savait voir et faire voir " et de ces " néo-romanciers soporifiques dont les noms m'échappent ", de M. Julien Gracq et de la Commune de Paris.
La compétition, en raison de ses nombreux enjeux,est source inévitable de pression. Tout sportif, même parfaitemententraîné, peut connaître l échec et la défaite s il n a pas lessolutions concrètes pour s adapter à ce contexte psychologiqueparticulier.Voici enfin un manuel résolument pratique et accessible, qui vousexplique simplement l interaction entre la pression et le mental, etvous donne les techniques et les clés pour gérer aux mieux cessituations de stress.Des fiches présentent les techniques et les exercices qui vouspermettront de mettre en place efficacement une préparation mentale etdes stratégies spécifiques. Suivez des programmes clés en main,apprenez comment appréhender sereinement les jours qui précèdent lejour «J», la compétition et l après compétition.Un CD audio vous permet d écouter, quand vous le souhaitez, la plupartdes exercices détaillés dans l ouvrage.Pour que la pression ne soit plus un frein à la performance!
La Hafiziyya est une confrérie soufie de taille modeste, installée dans le sud du gouvernorat de Giza depuis le XIXe siècle. Cette petite confrérie, affiliée à la Halwatiyya, confrérie plus ancienne et aujourd'hui l'une des plus importantes d'Egypte, contribue à l'organisation de la vie religieuse locale par ses pèlerinages et ses rassemblements. La famille de son cheikh fondateur, 'Abd al-Hafiz (m. 1303/1886), dirige toujours la confrérie et a acquis une notabilité locale, au point d'exercer des fonctions politiques et d'arbitrage importantes. Une étude de terrain a permis de montrer l'ancrage d'une mémoire collective dans des pratiques confrériques héritées de l'enseignement du cheikh et ses descendants, se réclamant elles-mêmes de la tradition de la Halwatiyya. Un manuel de soufisme, la Hidayat al-ragibin fi al-sayr wa-I-suluk ila malik al-muluk rabb al-'alamin [La Bonne direction pour ceux qui désirent cheminer vers le Roi des rois Seigneur des mondes], assume ce rôle de transmission écrite ; l'étude de la tradition orale révèle quant à elle le travail de la mémoire et la formation d'une identité confrérique locale et originale. Faire l'histoire de la Hàfiziyya conduit à évoquer l'histoire sociale des campagnes égyptiennes et à comprendre comment s'articule l'identité locale d'une modeste confrérie de Moyenne-Egypte avec une tradition confrérique plus large et pluriséculaire.