Saï II. Le cimetière des tombes hypogées du Nouvel Empire SAC5, 2 volumes

Dans le cimetière de la famille du roi Pépy Ier de la VIe dynastie (c. 2330-2280), la mission archéologique franco-suisse de Saqqâra (MafS) a mis au jour huit complexes pyramidaux de reines de la fin de l'Ancien Empire. Cette publication présente une étude et un catalogue d'une partie du mobilier livré par ces tombeaux : la vaisselle en pierre - généralement fragmentaire et parfois inscrite, comme celle de la reine mère Ankhnespépy II -, les séries de modèles - vases factices à fonction symbolique -, les boites simulacres d'offrandes alimentaires, ainsi que d'autres objets d'équipement funéraire. Les pierres rencontrées sont majoritairement la calcite (ou travertin, ou albâtre égyptien), le gneiss, la grauwacke, le calcaire. Une grande variété de formes apparait, dont de grandes jarres inscrites, des coupes raffinées, des formes bien répertoriées à la VIe dynastie et des vases beaucoup plus ancien que la VIe dynastie. Les modèles révèlent une permanence des formes par rapport à celles des périodes précédentes, et c'est dans le matériel des reines de Pépy Ier que les boites d'offrandes alimentaires de taille réelle, certaines en calcite, apparaissent pour la première fois dans un équipement royal.

Résumé : De 2007 à 2009, la mission franco-égyptienne de Tell el-Herr (Nord-Sinaï) a procédé à une fouille de sauvetage sur le site de Tell Abyad. Il s'agit d'une résidence fortifiée implantée à l'extrémité orientale du delta du Nil et fondée au Nouvel Empire, sous le règne de Séthi Ier, second pharaon de la XIXe dynastie égyptienne. Trois saisons de fouilles ont mis au jour une résidence royale entourée d'une enceinte rectangulaire à redans. Construite en briques crues, elle est composée d'une salle principale ceinte de pièces secondaires, d'une cour et d'un couloir, tous dallés de briques. Deux phases de construction ont été définies par la fouille archéologique : la première correspond à la fondation sous Séthi Ier - dont un fragment de cartouche a été mis au jour - et la seconde consiste en arasements, remaniements et réutilisations des structures d'origine avec certaines reconstructions. La comparaison avec les maisons de Tell el-Amarna en Egypte paraît relativement évidente : on retrouve une entrée avec un vestibule, une partie centrale renfermant des colonnes et correspondant à une salle officielle, et une partie privée. Cette édification fut rapide, mais néanmoins fastueuse. Elle fut décorée de peintures rehaussées de feuilles d'or. Le destin royal du site est ainsi révélé par un décor majestueux et un matériel céramique à décor bleu de grande qualité (motifs à base de pétales de fleurs de lotus et bandes de chevrons), ainsi que de nombreuses importations levantines, mycéniennes et chypriotes. Tell Abyad se situe sur la route militaire qui mène d'Egypte en Palestine connue par deux documents majeurs : un relief gravé sur le mur nord de la salle hypostyle du temple de Karnak et la lettre satirique du papyrus Anastasi I. La fondation du site est contemporaine de plusieurs autres structures proches : la ville fortifiée de Tell Héboua, les forteresses de Tell el-Borg, les sites de Bir el-Abd et Harouba.

Ce récit, écrit au jour le jour, se présente comme un journal des persécutions subies par les protestants du Poitou sous le règne de Louis XIV. Il permet aussi de comprendre la foi protestante en cette deuxième moitié du XVIIe siècle. Mais c'est surtout un document exceptionnel pour appréhender le phénomène des dragonnades qui, soutenues par le clergé, se fondent sur le pillage et les tortures pour obtenir les abjurations. Un témoignage au réalisme saisissant et dont la bouleversante authenticité ne saurait nous laisser indifférents. Ce texte, publié pour la première fois en 1825 puis en 1910, a été réédité par Les Editions de Paris, en 1995, complété par de nouvelles sources et une présentation très éclairante sur l'histoire et les mentalités religieuses. Epuisé depuis plusieurs années, il fait l'objet aujourd'hui d'une réédition attendue.

Ce livre a pour dessein de transcrire le message d'amour que nous délivrent, jour après jour, les anges qui sont à nos côtés. Prêts aux plus grands sacrifices, nous apportant joie et harmonie avec une fidélité et une loyauté sans égales, ces anges gardiens se sont incarnés pour nous aider en nous faisant don de leur amour inconditionnel. Pourtant, la société anthropocentriste dans laquelle nous vivons n'offre à ces êtres d'exception ni la place, ni les honneurs qu'ils méritent. Cet ouvrage s'adresse à celles et ceux qui croient ou veulent croire en l'amour éternel qui lie les âmes, de vies en vies, d'existences en existences et jusqu'en la lumière éternelle, quels que soient les habits d'incarnation que ces dernières ont choisi de revêtir. De ces messagers divins, recevons l'enseignement, écoutons la sagesse, voyons la bonté, admirons la dévotion.