La rhétorique. 4e édition

En relisant son oeuvre, à la fin de sa vie, Aragon parle de "ce brusque exercice" où il est entré "un beau jour comme à la recherche d'un nouveau langage", et qui devint Le Paysan de Paris. Il définit ainsi son oeuvre comme le fruit d'une quête mais n'y voit qu'une simple étape, un exercice de style. En effet, plus de soixante-dix ans après sa publication, ce livre - car il est difficile d'employer un mot plus précis - peut apparaître comme un lieu de tension, un carrefour où se croisent tous les chemins d'une oeuvre si foisonnante qu'elle en acquiert presque les dimensions de "l'infini" qu'Aragon a voulu défendre et faire entrer dans sa vie". Michel Meyer.

«Il importe de relire, ou de découvrir, ces Manifestes initiateurs d'un mouvement qui a été pour le vingtième siècle ce que le romantisme fut au siècle précédent. Leur enjeu est important. Il s'agit de donner corps à la notion de surréalisme, d'en définir la signification esthétique mais aussi morale. Cependant, ces Manifestes ne se contentent pas de véhiculer des idées. Ils constituent des textes au sens plein du mot et demandent à être lus comme des ?uvres à part entière. C'est pourquoi le contexte dans lequel ils ont été écrits doit être rappelé, préalablement à toute analyse. Breton a, de plus, toujours insisté sur le fait qu'une ?uvre n'avait de sens qu'en tant qu'elle était "située". Une étude des Manifestes se doit par conséquent de suivre le mouvement même de la pensée de Breton afin d'éviter tout réduction, par exemple thématique, travers dans lequel est souvent tombée l'étude du surréalisme.»Michel Meyer.

Résumé : Questionnement et historicité est l'un de ces traités de philosophie comme il n'y en a pas eu depuis plus d'un demi-siècle. Pourtant, une synthèse des savoirs et un renouvellement des principes de la philosophie sont devenus aujourd'hui une nécessité. Questionnement et historicité s'est attelé à cette double tâche. Cette ?uvre élabore de nouveaux fondements et intègre les grandes révolutions scientifiques du XXe siècle, comme la psychanalyse, la relativité et la mécanique quantique. Une vision globale émerge ainsi au sein d'un édifice où sont repensés de façon systématique l'espace, le temps, la réalité et sa catégorisation, mais aussi le droit, la religion, la morale, avec l'homme qui se trouve plongé dans une Histoire où il cherche le sens et parfois un salut. L'approche que développe Michel Meyer est entièrement nouvelle à plus d'un titre. Elle bouleverse les concepts hérités de la philosophie du sujet des Modernes et de la philosophie de l'Être issue des Anciens. Elle montre que si la philosophie est questionnement radical, il faut qu'elle aille au-delà de ces conceptions traditionnelles en interrogeant le questionnement à partir de lui-même, engendrant par son propre discours une rationalité qui ne se laisse plus concevoir autrement que comme ordre des réponses. En un mot, la pensée est interrogée au plus profond d'elle-même, là où elle retrouve son originaire en confrontation avec l'histoire. Questionnement et historicité est une ?uvre intempestive, comme toutes celles qui ouvrent un nouveau chemin.

Résumé : Perelman est le père de la rhétorique moderne. En 1958, son célèbre Traité de l'argumentation La Nouvelle rhétorique (écrit en collaboration avec L. Otbrechts) bouleverse une discipline endormie depuis plusieurs siècles. Il conçoit la rhétorique comme un modèle ouvert de rationalité, plus souple que la logique, plus universel aussi, susceptible de capturer le discours de la vie quotidienne. Le droit, la psychanalyse, la littérature, ta logique du plausible et du vraisemblable, la publicité, la politique, l'analyse des passions, il n'est de domaine qui n'utilise la rhétorique et l'argumentation. Perelman est le premier à avoir redonné à la rhétorique toute son ampleur mais aussi à avoir étendu le champ de l'argumentation à des sphères qui semblaient lui être étrangères. Le but de cet ouvrage est de faire le point, vingt ans après la mort de Perelman, sur toutes les questions qu'il a ainsi renouvelées et défrichées par son approche.