Les 100 portes de l'Amérique latine

Hugo Chávez est le président le plus populaire - et le plus haï - d'Amérique latine. Pour vaincre la misère dans un Venezuela où le pétrole coule à flots, n'a-t-il pas engagé une révolution ? Haut en couleur, ancien lieutenant-colonel au passé de putschiste, Chávez fascine les uns et dérange les autres. En particulier l'oligarchie vénézuélienne et les Américains qui, dans le climat de l'après-11 Septembre, voudraient se débarrasser de ce dirigeant trop indépendant. Et prendre le contrôle de l'or noir. Toutes les forces de l'opposition s'unissent dans un seul but : faire tomber le Président. Pour le déstabiliser, elles peuvent compter sur un groupe de militaires et sur quelques «amis» de la CIA. Les médias se chargeront de soulever la société civile en brandissant la menace d'une dictature. Le plan est établi, le sang va couler et Chávez fera un coupable idéal. Mais les conspirateurs oublient l'essentiel : le jour J, comment réagira le peuple, l'immense masse des déshérités ?

En octobre 2015, le chef du Commandement sud de l'armée des Etats-Unis, le général John Kelly, déclarait : "S'il y a une crise humanitaire importante, c'est-à-dire un effondrement de l'économie, au point que les Vénézuéliens aient désespérément besoin d'aliments, d'eau [...], alors nous pourrions réagir..." Washington l'avait implicitement annoncé, Washington l'a fait ! C'est ce qu'on appelle une prophétie auto-réalisée... Cette plongée haletante au coeur de la a révolution bolivarienne n, initiée par le charismatique Hugo Chávez, narre comment, de vagues de violence insurrectionnelle en déstabilisation économique et en lynchage médiatique, une a guerre non conventionnelle n d'un type nouveau a mis à genoux le pays possédant les premières ressources mondiales de pétrole ? cette dernière donnée expliquant tout le reste. Manoeuvres, complots et même tentative d'assassinat n'ont eu de cesse d'éliminer le président "chaviste" Nicolás Maduro. On découvrira ici comment et pourquoi il a pourtant été élu et réélu face à une opposition que sa composante la plus irresponsable, pour ne pas dire fascisante, a systématiquement divisée et jetée dans l'illégalité. Le paroxysme de cette crise a été atteint le 23 janvier 2019 lorsque le représentant de ces secteurs fort peu démocratiques, Juan Guaidó, s'est autoproclamé a président par intérim du Venezuela. Au mépris du droit international, ce putschiste a été reconnu par les Etats-Unis, l'Union européenne et la douzaine de pays latino-américains inféodés à Washington. D'une gravité exceptionnelle, cette situation peut déboucher sur le pire : le renversement d'un chef de l'Etat, démocratiquement élu, voire une intervention militaire et le début d'une guerre civile déstabilisant toute la région.

Fidel Castro, Che Guevara... Leur révolution suscita dans les années 1960 un énorme élan mythico-romantique qui retomba, quelques années plus tard, et d'une manière tout aussi irraisonnée, comme un soufflé. L'établissement du premier régime ouvertement socialiste d'Amérique latine, lié alors à l'Union soviétique, marquait en effet l'effacement du lyrisme révolutionnaire derrière le champ géostratégique de l'affrontement Est-Ouest. A l'aube des années 1990, tout discours sur Cuba était marqué du sceau de la passion, du manichéisme, voire de la désinformation. Entre 1959, où les Barbudos firent leur entrée à La Havane, et 1989, se sont écoulées trente années, trente années de sueur et de larmes, de réussites spectaculaires et d'échecs fracassants, ponctuées de zones d'ombre, mais aussi de remarquables réalisations. Que pensait-on de ces trente années de révolution il y a vingt ans? En 1989, observateurs étrangers, intellectuels français, opposants en exil et Cubains proches du régime faisaient le point et nous livraient leur vision de cette période. Les regards éclectiques et les opinions parfois divergentes s'affrontaient, se répondaient. Témoignage d'une époque, cet ouvrage propose une série de portraits, saisis sur le vif, de l'île cubaine. Des années 196o aux années 1990, il nous permet de revisiter les multiples facettes de la révolution cubaine.