Les Cahiers d'Outre-Mer N° 274, juillet-décembre 2016 : Prier aux Suds. Des lieux de culte entre ter

Comment classer les grands imaginaires de la mort? À travers les récits et les artéfacts des civilisations qui se sont succédé, c'est une fresque riche en croyances et en rites tissant des liens entre les mondes des vivants et morts, que nous découvrons au fil de ces pages. Une narration haute en couleurs et en rebondissements, souvent épique, et qui témoigne de la diversité des approches de la mort et de l'au-delà: tantôt se les appropriant ou les mettant en distance, pour charmer les esprits ou conjurer les peurs. Comme chacun des titres de cette collection, cette étude est servie par une élégante typographie et une belle mise en pages, accompagnée d'une iconographie judicieusement choisie. Les six récits: - Croyances et rites de l'Égypte ancienne - L'au-delà en Grèce ancienne - La tradition chrétienne - Vision de l'au-delà en Inde - Mythes des indiens mayas - Récits africains sur l'origine de la mort Les "plus" pédagogiques

De Madagascar à la Mélanésie, Joël Bonnemaison fut l'homme des îles, ces mondes à la fois clos et ouverts où s'exprime l'essentiel de notre condition terrestre. Ce qu'il a su en dire a refondé la géographie culturelle. Joël Bonnemaison voyait dans les structures concrètes et l'organisation matérielle de l'espace la mise en forme d'un imaginaire peuplé de symboles, de visions et de rêves. Pour lui, les paysages observables n'étaient pas dissociables des modes de pensée dont ils dépendent et qu'ils donnent à voir. Le géographe doit donc pénétrer cet univers mental, dans une approche qui requiert un engagement intime et une transformation personnelle. Relier et fondre deux démarches, la saisie de l'espace et l'expérience des représentations, telle a été la tâche accomplie par Joël Bonnemaison dans l'?uvre magistrale qu'il a consacrée au Vanuatu. De cette réussite, il a ensuite enseigné à des étudiants enthousiastes les fondements théoriques, les références scientifiques et les moyens méthodologiques. C'est l'objet de ce bref traité de Géographie culturelle, que deux fidèles auditrices ont tiré de leurs notes de cours.

Par ses références textuelles et iconographiques, cet ouvrage nous invite à découvrir ou à revisiter l'?uvre novatrice de Joël Bonnemaison, grand spécialiste de l'Océanie. Accessible à un large public, il peut se lire comme une introduction à l'?uvre et à la pensée de celui que l'on peut considérer comme l'un des refondateurs de la géographie culturelle. Pour Joël Bonnemaison, les paysages observables ne sont pas dissociables des modes de pensées dont ils dépendent et qu'ils donnent à voir. Le géographe doit donc pénétrer cet univers mental, dans une approche qui requiert un engagement intime et une transformation personnelle. Relier et fondre deux démarches, la saisie de l'espace et de l'expérience des représentations, telle a été la tâche accomplie par l'auteur dans l'oeuvre magistrale qu'il a consacrée au Vanuatu.