Récits de la mort et de l'au-delà

Revue généraliste, elle aborde tous les thèmes disciplinaires. Une de ses originalités est de contribuer à la réflexion sur l'enseignement de la géographie en proposant des mises au point par la recherche. L'actualité disciplinaire et les évènements mondiaux sont privilégiés et traités synthétiquement dans des dossiers, des documents, et à travers la recension et les comptes rendus de sites Internet, de thèses et de livres.

LE TERRITOIRE DE LA PRIERE.GRAMMAIRE SPATIALE DES MOSQUEES D'AFRIQUE DE L'OUEST. L'ESPACE DU PELERINAGE COMME "TERRITOIRE CIRCULATOIRE" : SEHWAN SHARIF SUR LES RIVES DE L'INDUS. LA SYNAGOGUE DE LA GHRIBA A DJERBA.REFLEXIONS SUR L'INCLUSIVITE D'UN SANCTUAIRE PARTAGE EN TUNISIE. DU LIEU DE PASSAGE AU TERRITOIRE D'ANCRAGE : LES EGLISES DU CAIRE ET LES MIGRANTS AFRICAINS CHRETIENS. LA TERRITORIALISATION DES LIEUX DE CULTE CHRETIENS A DORI (BURKINA FASO). LES MERES DE JUMEAUX AUTOUR DES MOSQUEES A OUAGADOUGOU REAPPROPRIATIONS, MOBILITES ET MUTATIONS URBAINES. DE LA MOBILITE DES VIVANTS A CELLE DES MORTS : PERMANENCES ET MUTATIONS DU RITUEL FUNERAIRE GUAJIRO DANS LES CIMETIERES DE MARACAIBO, VENEZUELA. LA CONSTRUCTION D'UN ESPACE BOUDDHIQUE VIETNAMIEN EN FRANCE. MIGRATIONS AFRICAINES ET CHRISTIANISMES AU MAROC.DE LA THEOLOGIE DES MIGRATIONS A LA THEOLOGIE DE LA PLURALITE RELIGIEUSE

De Madagascar à la Mélanésie, Joël Bonnemaison fut l'homme des îles, ces mondes à la fois clos et ouverts où s'exprime l'essentiel de notre condition terrestre. Ce qu'il a su en dire a refondé la géographie culturelle. Joël Bonnemaison voyait dans les structures concrètes et l'organisation matérielle de l'espace la mise en forme d'un imaginaire peuplé de symboles, de visions et de rêves. Pour lui, les paysages observables n'étaient pas dissociables des modes de pensée dont ils dépendent et qu'ils donnent à voir. Le géographe doit donc pénétrer cet univers mental, dans une approche qui requiert un engagement intime et une transformation personnelle. Relier et fondre deux démarches, la saisie de l'espace et l'expérience des représentations, telle a été la tâche accomplie par Joël Bonnemaison dans l'?uvre magistrale qu'il a consacrée au Vanuatu. De cette réussite, il a ensuite enseigné à des étudiants enthousiastes les fondements théoriques, les références scientifiques et les moyens méthodologiques. C'est l'objet de ce bref traité de Géographie culturelle, que deux fidèles auditrices ont tiré de leurs notes de cours.

De Madagascar à la Mélanésie, Joël Bonnemaison fut l'homme des îles, ces mondes à la fois clos et ouverts où s'exprime l'essentiel de notre condition terrestre. Il voyait dans les structures concrètes et l'organisation matérielle de l'espace l'expression d'un imaginaire peuplé de symboles, de visions et de rêves. Pour lui, les paysages observables n'étaient pas dissociables des modes de pensée dont ils dépendent et qu'ils donnent à voir. Ce bref ouvrage est issu de la transcription des derniers cours de géographie culturelle qu'il a donnés à l'université de Paris-IV Sorbonne entre 1994 et 1997. Par ses références textuelles et iconographiques il nous invite à découvrir ou à revisiter l'oeuvre novatrice de ce grand spécialiste de l'Océanie.