Force et temps. Essai sur le "vitalisme phénoménologique" de Michel Henry

Ce volume rassemble les textes du colloque international "Traces de l'être. Heidegger en France et en Hongrie", organisé en janvier 2013 à l'Institut Français de Budapest. Son objectif n'est pas seulement d'interroger pour eux-mêmes et à nouveaux frais quelques thèmes centraux de la pensée heideggérienne, mais aussi, par ce biais comme par celui d'études historiques ciblées, de confronter et de croiser les types de réception auxquels, dans les deux pays concernés, elle a donné lieu. Ce faisant, ce n'est pas seulement à l'histoire de la réception de Heidegger que le présent ouvrage entend contribuer, mais aussi à la mise en lumière de ce qui, de sa pensée, demeure pour nous, Français ou Hongrois, d'une profonde actualité.

La nécessité d'interroger le langage est aujourd'hui une évidence pour des raisons non pas seulement formelles, logiques ou analytiques, mais aussi phénoménologiques : dans quelle mesure le phénomène, dans son apparaître ou son inapparaître, dépend-il du langage, de la langue ou de la parole ? Or, pour répondre, ce sont d'abord ces concepts qu'il faut éclaircir. Désignent-ils des phénomènes en tant que tels ? Des médiations entre la conscience et certains objets ? Des moyens authentiques d'expression du sujet ? Ces questions ont été d'abord posées lors des journées de phénoménologie organisées chaque année par le Cercle Niçois de Phénoménologie et le Centre de Recherche en Histoire des Idées (CRHI) les 1er et 2 juin 2006 à l'Université de Nice Sophia-Antipolis sur le thème : " Le langage et ses phénomènes ". La volonté des organisateurs fut de rendre possible un dialogue entre les multiples courants phénoménologiques contemporains d'une part. pour lesquels ces questions sont au centre des réflexions les plus avancées, et entre des traditions tout aussi vivantes d'autre part, qui ne rentrent hélas que difficilement en relation avec la phénoménologie (la philosophie analytique, cognitiviste ou la pensée augustinienne) et qui ont pourtant beaucoup à offrir. Les textes rassemblés ici abordent les principaux aspects de cette immense problématique, introduisant le lecteur non seulement à une phénoménologie du langage. mais aussi à une réflexion sur cet " outil de communication " qui rassemble et " fait monde ".

Depuis le début des années 2000, nombres d'ouvrages, d'articles ou de numéros de revues se sont proposés d'ériger "la pornographie" en objet d'étude proprement théorique, et de l'appréhender, au sens large, comme un "fait anthropologique" . La pornographie a ainsi été érigée en objet/sujet du discours des sciences humaines et sociales, et située au croisement d'une série d'évolutions indissociablement sociales, économiques et technologiques. Ceci explique et justifie qu'elle ait été élevée au rang de paradigme - ce dont témoigne de manière exemplaire l'émergence des Porn studies et leur large diffusion dans le champ académique. C'est à l'exploration de ce paradigme que cet ouvrage est consacré, en s'attachant, d'une part, à la question du rapport entre les "phénomènes érotiques" et les "objets pornographiques" , et, d'autre part, au problème que constitue le lien intrinsèque entre une industrie pornographique qu'on prétend ou espère à termes émancipatrice pour les sujets désirants, et le néo-capitalisme dont l'hégémonie économique et culturelle tient précisément à sa manière d'investir et de maîtriser le désir.