Le désir. L'enfer de l'identique

Résumé : "Rituel" semble devenu un mot incongru, désignant un conformisme et un formalisme vides. Pourtant, la structure quasi immuable et répétitive des rituels, leur attention aux gestes leur confèrent un pouvoir symbolique profondément unificateur, une fonction sociale stabilisatrice. Les rituels construisent un rapport au monde, et ce faisant créent ce que Byung-Chul Han appelle "une communauté sans communication", c'est-à-dire "une communauté en résonance capable de trouver une harmonie et un rythme commun". A cette communauté humaine, Han oppose "la communication sans communauté", qui érode le sentiment du collectif et expose les individus à l'exploitation par la psychopolitique néolibérale. La disparition des rituels, dont Byung-Chul Han esquisse une généalogie, accélère le processus de désocialisation de l'homme. Les rituels aident l'homme à s'orienter dans le monde et rendent celui-ci habitable. "Ils transforment l'être-dans-le-monde en un être-à-la-maison. Ils font du monde un lieu fiable, ils sont dans le temps ce qu'un logement est dans l'espace, ils rendent le temps habitable. Mieux, ils le rendent praticable comme une maison." Le rituel est la maison de l'homme.

Résumé : "Nous sommes dépassés par le numérique qui, en deçà de toute décision consciente, modifie de façon déterminante notre comportement, notre perception, notre sensation, notre pensée et notre vie sociale. Nous nous grisons du numérique sans pouvoir évaluer toutes les conséquences d'une telle ivresse. Cette cécité ainsi que la torpeur qui l'accompagne sont les symptômes fondamentaux de la crise actuelle." De cette crise sociétale, Byung-Chul Han analyse les aspects, indissolublement liés au numérique : délitement du respect et de la communauté, étouffement des différences et de l'altérité, exigence maladive de transparence, déferlements de haine à la moindre occasion. Voilà qui n'est pas sans conséquences politiques. L'exercice voire l'existence même de la démocratie sont bouleversés à l'heure où la société est réduite à l'état de nuée volatile d'individus "connectés". Une réflexion précieuse sur le monde d'aujourd'hui, vu à travers le prisme de ses changements les plus récents.

Résumé : Parmi les besoins essentiels de l'homme, il y a celui de se raconter des histoires. Le récit permet de donner du sens à notre existence et est créateur de lien social. La saturation actuelle de mots et d'informations a tendance à corrompre la nature du récit en le transformant en un objet mercantile. C'est ce que dénonce l'auteur dans ce court texte stimulant et incisif.

Après avoir prospéré grâce à la prolifération des écrans, le divertissement règne aujourd'hui en maître. Infotainment, edutainment, confrotainment sont autant de termes qui témoignent de l'emprise du divertissement sur le Réel tout entier et l'élèvent au rang de nouveau paradigme. Mais qu'est-ce que le divertissement ? Peut-il être "sain"? Doit-il être utile ? Pourquoi la philosophie occidentale a-t-elle développé une telle aversion à son encontre, l'associant souvent à l'immaturité ou à l'aliénation ? En compagnie de Kant, Hegel, Nietzsche, Bach, Kafka et quelques autres, Byung-Chul Han invite le lecteur à une promenade intellectuelle à travers les multiples formes du divertissement et éclaire sa capacité à transformer notre expérience du monde et du temps.