Mon enfant mange sans gluten. Les réponses aux idées reçues qui agitent notre quotidien

Le volume s'ouvre sur une suite due au photographe Eric Bourret, qui s' intitule Landscape, et fournit de l'ensemble qui suit une sorte de vision emblématique : la figuration d'une réalité matérielle infigurable. C'est tout l'effort de ces proses de poésie tendues et comme inéluctablement instables. Dans ce numéro 26 on retrouvera notamment Christophe Hanna avec un extrait de son prochain livre-enquête et dont l'écriture fictionelle ou "documentaire" est entièrement puisée dans la conversation quotidienne, "politique" au sens le plus objectif du terme. Et la prose méticuleuse et circulaire de Dominique Quelen qui dit comment la langue habite le corps, ou l'inverse. On retrouvera le corps dans la prose des artistes qui écrivent, comme Elodie Petit ou Charlotte Quinonero dont les "Engourdissement" se déploient à la recherche d'une description impossible. Comme le suggère son titre, Nioques reste résolument fidèle à sa vocation d'atelier.

Résumé : Le volume 27 de la revue comportera des textes de Nicolas Tardy, Jean-Christophe Vermot Gauchy, Charlotte Quinonero, Jacques-Henri Michot (dont la collection Niok chez Al Dante avait publié l'essentiel ABC de la Barbarie et Olga Theuriet. Il poursuivra la publication de la série proposée par le groupe Cellule IS, et publiera le texte Endymion d'un écrivain-artiste décédé, Harold Giroux. Conformément à son attention constante pour la poésie américaine (historique et actuelle) Nioques accueillera la traduction, par Martin Richet, d'un très étrange texte de Gertrude Stein. Ouvert par une série de photographies d'Amaury Crétois nocturnes et lumineuses (la ville et les paysages suburbains), le numéro 27 s'achèvera sur une séquence de dessins (Tendre vers) proposés par l'artiste Agathe Larpent en écho aux photographies d'Eric Bourret (Landscape) qui se trouvaient en même position conclusive dans le sommaire du volume 26.

GRECE - Une lignée poétique hétérodoxe, méconnue ou inconnue en France Les auteurs : Linda Akende, Katerina Gogou, Constantinos Hadzinikolaou, Dimitra Ioannou, Nikos Karouzos, Jazra Khaleed, Eliza Panagiotatou, Iordanis Papadopoulos, Georges Prevedourakis, Eleni Vakalo. Textes traduits pour la première fois en français par : Michaël Batalla, Ioannis Chondros, Barbara Dimopoulou, Eleni Gioti, Pascal Neveu, Demetra L. Nicolopoulou, Stéphane Nowak Papantoniou, Mélitè Prokovas. La poésie grecque moderne est souvent portée par un lyrisme sentencieux ou à voix basse, au point qu'elle semble avoir du mal à se mettre en phase avec le contemporain. Plusieurs écritures s'efforcent pourtant à quitter cet héritage, ses formes et ses tonalités, à se réinventer, à sortir d'un dedans souvent trop identitaire, à transcrire un quotidien " pas spécialement poétique ", à trahir leur passé. Ce dossier souhaite mettre en avant de telles écritures pour s'affronter au comment (s')écrire pour (s'en) sortir (du canon poétique, de la littérature dite " nationale ", de sa zone de confort... et de ses gonds). Le dossier s'ouvre par La Forêt de Vakalo, texte qui se propose comme une déviation " avant le lyrisme ". Puis on descend au sous-sol avec vue de Karouzos, laboratoire d'une métaphysique strictement matérialiste, pour arpenter ensuite les trottoirs sales de Gogou, lieux d'un discours direct et prosaïque. Dans ces mêmes rues se déroulent les épopées féministes de Ioannou et les murs de cette même zone d'Athènes pourraient être tagués des aphorismes de Prevedourakis, aveux de crise interne et externe. Hadzinikolaou porte son regard sur un autre ciel, invoquant les spectres étrangement familiers de la Shoah, rares au sein de la littérature grecque. Les FORETS post-lyriques de Papadopoulos s'offrent, quant à elles, comme un espace de réflexion par temps pandémique. Khaleed, lui, dans un cut-up balestrinien, dresse un portrait peu touristique de la Grèce actuelle qui sera complété par le récit haché de Akende, transcrit par Panagiotatou. Une contre-généalogie fragmentée, des bribes d'une possible poétique du sortir.