Epitre aux romains

Paul ne pourrait-il pas enfin devenir le médiateur entre juifs et chrétiens, lui qui les a séparés durant deux millénaires ? Voilà le pari de ce livre. L'auteur de la Lettre aux Romains constitue pour les croyants engagés dans le dialogue un modèle herméneutique. Car Romains 9-11 est la réflexion sincère, à partir de l'Écriture, d'un juif profondément attaché à la foi de ses pères en même temps qu'il a été transformé par l'expérience inouïe du Ressuscité. Au problème "juifs/gentils" du Ier siècle correspond le problème des relations entre juifs et chrétiens aujourd'hui. En lisant ce que Paul dit de l'Élection en Romains 9-11, quel sens le chrétien, mais aussi le juif, peuvent-ils donner à l'existence de l'autre et à l'impact de cette altérité sur leur propre identité ? Surtout, comment Paul nous invite-t-il, chrétiens et juifs, à vivre cette altérité ? Une lecture commune de Romains 9-11 que feraient chrétiens et juifs leur permettrait de réfléchir ensemble sur leur responsabilité éthique face à Dieu et à l'autre.

Paul, fondateur du christianisme? Oui, si l'on veut, dans la mesure où il exclut tout autre fondement que le Christ Jésus. Une seule humanité, comme il n'y a qu'un seul Seigneur, un seul Père, une même espérance. Comment, de son temps, et au cours de l'histoire, a-t-on pu se réclamer de lui pour diviser les communautés, l'Église (protestants et catholiques), les cultures (juive et chrétienne), les sexes (les hommes et les femmes), les clivages intellectuels (sages et ignares) et les classes sociales? Paul s'est battu contre une Eglise et une société à deux vitesses, et ne s'est laissé marginaliser que pour en appeler à l'unité depuis les lieux de toutes les exclusions, où il trouve le Christ. On a fini par le reconnaître "du côté de chez Pierre", de Jean et même de Jacques. Jean Rouquette ne s'embarrasse pas de discussions érudites, mais il fait ses choix. Il n'épargne pas au lecteur l'effort, mais l'accompagne. Il tient compte de la manière dont aussi bien l'exégèse catholique que protestante ou juive a bouleversé les idées toutes faites sur l'Apôtre. En toute liberté vis-à-vis des institutions (dont l'Église) et des dogmes (même exégétiques), voire de Paul lui-même, il invite à rester en sympathie avec la vérité de l'autre. Grâce aux liminaires en tête de chaque chapitre, le lecteur ne perdra jamais de vue son propre horizon, même si c'est pour réagir tout autrement que l'auteur. Car c'est aussi dans les confrontations actuelles qu'une lecture "en Église" prolonge le texte et pousse plus loin la construction du Corps. Alors que le monde est toujours coupé en deux, le message de Paul est d'une étonnante actualité.

En 1914, Albert Capellani entreprend le tournage de Quatre-Vingt-Treize, adaptation du roman de Victor Hugo sur la Révolution, qui sort sur les écrans en 1921. Entre histoire culturelle et analyse esthétique, l'auteure explore l'imaginaire social du cinéma de cette période, en adoptant une perspective micro-historique. Sont analysées les questions que posent l'adaptation romanesque, la " théâtralité " supposée du cinéma d'avant-guerre ou encore les liens entre cinéma et Histoire.

La nouvelle collection d'ouvrages "120 Questions Isolées" a été créée afin de permettre aux étudiants de se familiariser avec les Questions isolées, nouvelle modalité de contrôle des connaissances pour les iECN que chaque étudiant se doit de maîtriser. Cette collection a 3 objectifs pédagogiques : vous permettre de faire un tour exhaustif de chaque matière en 120 QI, faciliter vos révisions et animer vos sous-colles ! Dans chaque ouvrage, les items sont classés par ordre décroissant de "tombabilité" : en début d'ouvrage figurent ceux qu'il faut impérativement connaître car souvent tombés à l'ECN suivis des items "tombables" indispensables à maîtriser pour le jour J. Des fiches de synthèse viennent compléter la majorité des items traités afin de vous permettre de vous focaliser sur les points essentiels.