Justice & Cassation 2022 : La déontologie

Résumé : La loyauté est une qualité morale. En cela c'est déjà une satisfaction d'en voir figurer l'emblème en première de couverture de notre revue annuelle. D'autant plus que la loyauté exclut la tromperie et le mensonge, des vices que nous jugeons tous détestables. Elle est une fidélité aux engagements pris, au respect des règles de l'honneur et de la probité. Dans le passé, on évoquait la loyauté envers le Roi ou envers l'Etat. Aujourd'hui, elle a très nettement une connotation morale d'où doit naître la confiance. Pour l'avocat, l'avocat aux Conseils en particulier, comme pour le magistrat, c'est un très beau sujet, d'ordre déontologique, au moins en partie. Pour lui, le thème ne se limite pas à la loyauté procédurale. Il anime toute la justice procédurale. La loyauté est un facteur de confiance et un vecteur de vérité. Quel programme ! Pour le juriste en général, ne serait-ce pas cependant un faux sujet ? Au travers d'une dizaine d'articles, tous nos contributeurs ont relevé l'absence de définition de la loyauté. Pour la plupart d'entre eux, il s'agit d'une notion relevant davantage de l'ordre moral et de l?éthique que d'un principe juridique. Son existence même ou son utilité est parfois mise en doute. Le bilan serait nettement moins satisfaisant qu'il ne l'est pour le juge et les parties. La lecture de nos dix contributions permettra d'atténuer cette hypothèse sans doute hâtive.

A peine une dizaine d'articles pour tenter de saisir la difficile notion - protéiforme - de bonne administration de la justice. Le concept n'est pas défini, peu d'études lui ayant d'ailleurs été consacrées jusqu'alors. Paradoxalement, la notion possède une valeur normative très élevée. Le droit interne la traite à l'égal de l'ordre public, le Conseil constitutionnel en a fait un objectif à valeur constitutionnelle. La difficulté que pose la notion de bonne administration de la justice parait être précisément sa définition. Ce sont les finalités poursuivies qui donnent sa consistance à la notion, quand ces finalités sont évolutives au gré des nécessités et des impératifs, d'ordre social, économique ou politique, du moment. Leur mise en oeuvre est en outre soumise à des tensions contradictoires : les mêmes éléments peuvent concourir à la bonne administration de la justice ou lui être contraires. Célérité, efficacité, qualité et économie de moyens concourent ainsi à une bonne administration de la justice. Mais l'intrusion actuelle du management, favorisant la célérité, l'économie de moyens et une logique comptable, a pour effet d'éloigner la notion des préoccupations tenant à la qualité de l'acte de juger.

Parents et grands-parents trouveront dans ce petit conte une illustration métaphorique et poétique du service de réanimation afin de donner au frère ou la s'ur de l'enfant hospitalisé une représentation psychologiquement juste de l'environnement des soins. L'enfant pourra ainsi donner un sens au monde "hyper" médicalisé mais plein d'humanité de la réanimation, et engagera avec l'adulte présent à ses côtés un échange indispensable à la compréhension de l'hospitalisation de son petit frère ou de sa petite s'ur. (Illustrations en couleurs). A partir de 3 ans.

Qu'est-ce que la philosophie ? A cette question répondait Heidegger en 1955 par une autre question : qu'est-ce que l'être ? Mais y a-t-il sens à répéter une énigme qui, à Athènes, revenait à demander : comment pense la pensée grecque ? En 1991, Deleuze répond par une réponse de Nietzsche : c'est le pouvoir de " créer des concepts ". Et ce serait un privilège " européen ". Mais à quoi répond cette création conceptuelle ? Ne trouve-t-elle pas ailleurs ce qui l'alimente et qui la brûle ? L'enquête commence par explorer ici le tout premier usage du mot philosophie, chez Héraclite. Et du terme philosophie, dans le Gorgias de Platon. Mais comment atteindre cette nappe narrative sous-jacente, voire l'histoire violente qui sont source et débat pour la philosophie ? Il ne s'agit pas de passer en revue le magasin des idées, qui remplirait la philosophie. Mais de tenter, comme sous vide, de trouver cette liberté. Qui cherche à dire plus vite, plus dense que la narration. Sa tentative voyage en des langues multiples. Elle passe par la philosophie arabe des Andalous et par la philosophie de la Chine. Davantage, - elle serait elle-même ce voyage ? Elle est l'apprentissage du mouvement qui permet toute transformation. " ... Sortir l'archive dans le mouvement même de sa formation, comme un discours se mêlant au mouvement même, dans la ligne de ce que Faye a fait... " Michel Foucault.