Ces idées qui ont fait le mouvement de libération des femmes. XVIIIe - XXIe siècles

Christine Fauré, Directrice de recherche émérite au CNRS, La guerre américaine du Vietnam est une guerreoubliée. Elle fait directement suite à la guerre d'Indochine française qui setermine en 1954 avec la Convention de Genève. Les États-Unis refusèrent d'aiderles Français en grande difficulté mais ils s'incrustèrent dans cette Asie duSud-Est et leur guerre dura sous quatre présidents américains : Eisenhower,Kennedy, Johnson et Nixon, avec des intensités variables. Lespoints forts de cet ouvrage, au plus près des Archives américaines, sont dereconstituer les incertitudes, les aléas, les rivalités entre les ministres etles équipes, les ambiguïtés, les doutes des dirigeants, les aller-retours. Demontrer l'intrication de la guerre du Vietnam avec la politique intérieure dechaque Président américain, qu'il soit démocrate ou républicain. Comment s'est construit aux États-Unis, l'objet « guerre du Vietnam », avec: - ses présupposés idéologiques sur la théorie des dominos etl?anticommunisme : si le Vietnam du Sud tombe, toute la région du sud-estasiatique tomberait dans l'escarcelle communiste. - ses stratégiesmilitaires, - les convictions américaines sur la libertéreligieuse, - l'exaspération voire la colère de la présidenceaméricaine qui ne parvenait pas à partir de 1972, à convaincre son allié sudvietnamien de souscrire un accord de paix qui maintenait au Sud Vietnam destroupes du Nord. Présence considérée par le Gouvernement sud vietnamien comme lesigne de l'abandon inéluctable des Américains. En 1972, Thieu, le Président duSud Vietnam, refusa pendant près d'un an de signer l'accord présenté par lesÉtats-Unis. La lecture dans les archives américaines des entretienstéléphoniques entre Nixon et Kissinger, peu utilisés, montre au jour le jour,les difficultés de la prise de décision et le déroulé des négociations.

Le Manuscrit du maréchal Bugeaud (1784-1849) La Guerre des rues et des maisons, avait disparu. Subtilisé et longtemps recherché, il est ici publié et présenté par Malté Bouyssy qui l'a authentifié. Cet écrit du Maréchal est un véritable traité de contre-guérilla urbaine, à l'encontre du révolutionnaire, du socialiste, de l'émeutier. Bugeaud espérait le publier en 1849 mais ses amis politiques qui ne voulaient pas ranimer en période électorale, les cuisants souvenirs de 1848 : victoire des insurgés en février et massacres en juin, l'en empêchèrent.

Lila Lounguina (1920-1998) vit à Moscou entourée d'écrivains et d'artistes dans la tourmente d'une menace policière constante. À l'aide de la littérature et de l'art, elle surmonte tous les séismes qui marquèrent le stalinisme, le dégel, les années Brejnev et Gorbatchev jusqu'à la défaite supposée de l'Empire. Ce viatique était un mode de vie autant qu'un talent. Ni dissidente, ni refuznik, ni réfugiée, Lila Lounguina, attachée à la culture européenne, était traductrice en russe de grands auteurs, allemands, suédois et français tels Colette, Romain Gary et Boris Vian. Claude Kiejman, journaliste a collaboré à l'Express, au journal Le Monde dont elle fut la correspondante au Mexique ; chargée de la politique internationale à France Culture pour la Russie, les pays de l'Est ; autrice d'essais et de biographies. Sa longue collaboration à Moscou avec Lila Lounguina a permis ce livre.

A la veille de la Révolution, un mouvement d'émancipation des femmes dans l'art voit le jour sous la conduite d'Elisabeth Vigée Le Brun et d'Adélaïde Labille-Guiard. Elles adoptent des stratégies inédites pour reculer les limites imposées aux "personnes du sexe" : Entrée à l'Académie royale, participation aux salons, formation d'écoles. Cette dynamique identitaire se cristallise dans le genre de l'autoportrait constituant la part la plus originale et la plus neuve de leur contribution à la Révolution française et à l'histoire de l'art du XVIIIe siècle. Lorsque la Révolution se déclenche, les femmes artistes occupent une position enviable. Mais ce mouvement d'émancipation est vite brisé. Exclues des institutions républicaines les femmes renvoyées à un genre féminin étroit, sentimental et maternel qui finira par leur couper les ailes. Après avoir conquis la gloire, les voilà marginalisées du "nouveau régime des arts" , mettant fin à une des périodes les plus riches de l'art français au féminin. Lorsque la Révolution se déclenche, les femmes artistes occupent une position enviable. Mais ce mouvement d'émancipation est vite brisé. Exclues des institutions républicaines les femmes renvoyées à un genre féminin étroit, sentimental et maternel qui finira par leur couper les ailes. Après avoir conquis la gloire, les voilà marginalisées du "nouveau régime des arts" , mettant fin à une période riche de l'art français au féminin.