Ces idées qui ont fait le mouvement de libération des femmes. XVIIIe - XXIe siècles

Le Silence d'Amsterdam. Par Ludi Boeken C'est une enquête personnelle, plongée dans la grande Histoire. Ludi Boeken, en explorant le silence pesant qui entoure le destin des siens, cherche à comprendre comment une ville, Amsterdam, a pu effacer une communauté toute entière. Il remonte le fil des archives policières et retrace l'implacable mécanique de la déportation des Juifs qui a arraché plus de trois cents membres de sa propre famille aux rues de la capitale hollandaise et lève enfin le voile sur une complicité secrète, celle d'une administration et de ses habitants qui ont participé à l'anéantissement de celle qu'on appelait jadis la "Jérusalem du Nord" . Ludi Boeken, est réalisateur de films de fiction et de documentaires. Né à Amsterdam après la guerre, issu d'une famille de résistants juifs rescapés de l'extermination, il s'est imposé comme grand reporter de guerre aux quatre coins de la planète. Il a traqué les nazis en Amérique du Sud, retrouvé des prisonniers de guerre oubliés du Liban, reçu un prestigieux Emmy Award pour son enquête à la BBC sur l'assassinat au parapluie empoisonné de l'opposant bulgare Georgi Markov. Ses films ont aussi révélé les réseaux terroristes d'extrême droite dans l'Europe des années 80. Aujourd'hui, en rompant le silence qui a pesé sur sa propre famille - jusqu'à ses grands-parents sourds et muets, Isaac et Rebekka, déportés et assassinés à Auschwitz - Ludi Boeken raconte, sans détour, ce qu'on a voulu taire.

Résumé : Le Manuscrit du maréchal Bugeaud (1784-1849) La Guerre des rues et des maisons, avait disparu. Subtilisé et longtemps recherché, il est ici publié et présenté par Malté Bouyssy qui l'a authentifié. Cet écrit du Maréchal est un véritable traité de contre-guérilla urbaine, à l'encontre du révolutionnaire, du socialiste, de l'émeutier. Bugeaud espérait le publier en 1849 mais ses amis politiques qui ne voulaient pas ranimer en période électorale, les cuisants souvenirs de 1848 : victoire des insurgés en février et massacres en juin, l'en empêchèrent.

Lila Lounguina (1920-1998) vit à Moscou entourée d'écrivains et d'artistes dans la tourmente d'une menace policière constante. A l'aide de la littérature et de l'art, elle surmonte tous les séismes qui marquèrent le stalinisme, le dégel, les années Brejnev et Gorbatchev jusqu'à la défaite supposée de l'Empire. Ce viatique était un mode de vie autant qu'un talent. Ni dissidente, ni refuznik, ni réfugiée, Lila Lounguina, attachée à la culture européenne, était traductrice en russe de grands auteurs, allemands, suédois et français tels Colette, Romain Gary et Boris Vian. Claude Kiejman, journaliste a collaboré à l'Express, au journal Le Monde dont elle fut la correspondante au Mexique ; chargée de la politique internationale à France Culture pour la Russie, les pays de l'Est ; autrice d'essais et de biographies. Sa longue collaboration à Moscou avec Lila Lounguina a permis ce livre.

A la veille de la Révolution, un mouvement d'émancipation des femmes dans l'art voit le jour sous la conduite d'Elisabeth Vigée Le Brun et d'Adélaïde Labille-Guiard. Elles adoptent des stratégies inédites pour reculer les limites imposées aux "personnes du sexe" : Entrée à l'Académie royale, participation aux salons, formation d'écoles. Cette dynamique identitaire se cristallise dans le genre de l'autoportrait constituant la part la plus originale et la plus neuve de leur contribution à la Révolution française et à l'histoire de l'art du XVIIIe siècle. Lorsque la Révolution se déclenche, les femmes artistes occupent une position enviable. Mais ce mouvement d'émancipation est vite brisé. Exclues des institutions républicaines les femmes renvoyées à un genre féminin étroit, sentimental et maternel qui finira par leur couper les ailes. Après avoir conquis la gloire, les voilà marginalisées du "nouveau régime des arts" , mettant fin à une des périodes les plus riches de l'art français au féminin. Lorsque la Révolution se déclenche, les femmes artistes occupent une position enviable. Mais ce mouvement d'émancipation est vite brisé. Exclues des institutions républicaines les femmes renvoyées à un genre féminin étroit, sentimental et maternel qui finira par leur couper les ailes. Après avoir conquis la gloire, les voilà marginalisées du "nouveau régime des arts" , mettant fin à une période riche de l'art français au féminin.