Husserl. Phénoménologie et fondements des sciences

On associe la notion d'Aufbau à l'ouvrage Der logische Aufbau der Welt de Carnap. Mais cela n'a pourtant rien d'évident, parce que le titre même de l'oeuvre n'a pas été véritablement choisi par Carnap, et parce que le concept même d'Aufbau n'apparaît presque nulle part dans le texte de 1928, où il se trouve remplacé par le concept de Konstitution ou de logische Nachkonstruktion. Ceci soulève la question suivante : la logique peut-elle produire autre chose qu'une reconstruction ou post-construction du monde, et y a-t-il même un sens à parler d'une édification ou d'un Aufbau "logique" ?

L?Heure du roi est un conte, une parabole exemplaire sur la responsabilité individuelle face auxévénements collectifs, une illustration rigoureuse de l?exergue, tiré du Sentiment tragique de lavie de Miguel de Unamuno, que Khazanov a donné à son livre: « Quelle est donc cette nouvelle mission de Don Quichotte dans le monde moderne? Son lot est de crier dans le désert. Et Il l?entendra, même si les hommes ne l?écoutent pas; un jour, le désert se mettra à parler, comme une forêt: pareille à un grain semé, la voix solitaire deviendra titanesque, et mille voix chanteront la gloire éternelle du Maître de la vie et de la mort ». Dans le royaume ancestral et glacé de Cédric X, les traditions et coutumes sont immuables, notamment celle que l?on nomme « l?heure du roi », au cours de laquelle le souverain, monté sur son cheval blanc, franchit la grille du château, fait le tour de la ville en saluant ses sujets, puis réintègre sa demeure. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, le Grand Reich envahit une multitude de pays. Vient le tour du royaume miniature. Le roi subit le joug de l?envahisseur, voit s?amenuiser la liberté, le sens de ce qui a constitué sa propre vie, mais également celle de sa lignée, qui remonte loin dans les brumes du temps. Longtemps, lui et son pays vont accepter l?humiliation, courber l?échine, jusqu?au jour où dans la petite nation, aussi, les juifs seront tenus d?arborer l?étoile jaune. D?aucuns, à la lecture, ont établi un parallèle certain avec l?oeuvre d?Ismaïl Kadaré. « Le cours des événements, pas plus que le mouvement des astres ne dépend de quiconque, bien sûr. Sommes-nous pour autant impuissants devant cet ultimatum permanent? L?impuissance nous décharge de notre responsabilité, mais envers qui? Envers les autres; mais nullement envers nous-même ».

Objets de nature et de culture, de science et d'art, de pouvoir et de séduction, les pierres précieuses fascinent autant qu'elles questionnent. Depuis sa formation, il y a 4, 6 milliards d'années, la Terre produit une diversité inouïe de minéraux rares, convoités depuis des millénaires. Au Muséum national d'histoire naturelle, ces derniers sont devenus des objets de science dès le XVIIIe siècle. Depuis, minéraux et gemmes se révèlent une source d'inspiration pour les scientifiques et les joailliers du monde entier. Paris accueille parmi les plus belles pierres précieuses entre le Quartier latin et la place Vendôme. Les trésors de la collection du Muséum - rarement exposés ou récemment redécouverts - établissent un dialogue inédit avec la Maison de haute joaillerie Van Cleef & Arpels. Les deux institutions nous invitent à partager leur histoire, leur expertise et leurs savoir-faire à travers une sélection exceptionnelle de minéraux et de créations remarquables.