Laine et drap en haut Verdon. Une haute Provence textile (fin XVIIe - milieu XXe siècle)

Ce livre propose une description et une analyse des objets et des moyens du commerce en haute Provence, entre la fin du XVIIe et le milieu du XIXe siècle. Après un panorama général montrant la grande diversité des produits que la haute Provence met sur les marchés, parfois lointains, et ceux dont elle s'approvisionne à l'extérieur, l'auteur s'attache à l'étude du négoce du gros bétail, en particulier les fameux mulets de Seyne, mais aussi les boeufs de labour produits à la montagne et utilisés dans les champs de basse Provence. L'auteur montre ensuite comment les foires sont les lieux fondamentaux de ces échanges, qui maillent le temps et l'espace d'un réseau connecté par des chemins qui restent longtemps piétons et muletiers.

Dans le Midi, dès la fin du Moyen Âge, une métairie désigne l'association d'une terre et d'un bâtiment où vit une famille d'exploitants, quel que soit le mode de faire-valoir. L'auteur, Éric Fabre, se propose d'étudier le phénomène de désertion de ces domaines agricoles à l'époque contemporaine, abandon qui conduit au retour de la forêt. L'étude, conduite en Chalabrais, dans le Sud-Ouest audois, analyse la désertion de ces domaines agricoles entre le milieu du XVIIIe et le milieu du XXe siècle, avant de tenter de l'expliquer par une approche économique et sociale. Le paysage actuel, partout marqué par l'omniprésence de la forêt, est alors interprété comme la conséquence du dépeuplement de ces espaces ruraux. A travers Les Métairies en Languedoc, c'est l'histoire de plusieurs générations d'hommes et de femmes du Chalabrais qui est contée ici: ils sont les créateurs et les acteurs du paysage. Un ouvrage à lire pour mieux comprendre les liens qui unissent l'homme à son milieu. Biographie: Eric Fabre est maître de conférences à l'Institut universitaire de Digne-les-Bains (Alpes-de-Haute-Provence) et chercheur au Centre de recherche d'histoire quantitative (CRHQ) de l'université de Caen-Basse-Normandie. Il est également docteur en écologie et titulaire d'un diplôme de troisième cycle en histoire. Ses recherches sur les paysages et les grands prédateurs (loups, ours) sont à l'interface de l'histoire des campagnes et de celle de l'environnement.

Résumé : Ce livre met en évidence le rôle des communautés dans l'apprentissage à la citoyenneté dans la période contemporaine

Résumé : Tous, nous rêvons ; mais nous ne comprenons pas nos rêves. La langue symbolique est une langue où les expériences intimes, les sentiments ou les pensées sont exprimés comme s'ils étaient des expériences ou des événements du monde extérieur. Ce langage obéit à une logique dans laquelle les catégories fondamentales ne sont pas l'espace et le temps, mais l'intensité et l'association. C'est la seule langue universelle que les humains aient jamais élaborée, identique pour toutes les civilisations et à travers toute l'histoire. Or, cette langue possède sa grammaire et sa syntaxe propres...