LES ILLUSTRES FRANCAISES APOCRYPHES

Marcher où Jésus avait marché, s'arrêter là où il s'était arrêté, descendre dans le Jourdain et la mer de Galilée où il était descendu, s'agenouiller là où il avait souffert, contempler le ciel de sa Transfiguration et de son Ascension : il n'y avait pour l'auteur pas d'autre pèlerinage possible. Presque quarante jours à pied et en sandales, sac au dos et à l'aventure ne furent qu'une suite de rencontres, y compris avec les religions et les peuples divisés, la violence de l'occupation, une histoire qui ne serait qu'une indéchiffrable tragédie si ne brillait la petite lueur de l'Espérance. Jérusalem, Bethléem et Béthanie, Jéricho et le Jourdain, Taybeh-Éphraïm et le pays des Samaritains, Nazareth, Cana, ont scandé cette marche, jusqu'à la mer de Galilée, Tibériade et Capharnaüm, jusqu'à Bethsaïde. Après une nuit mémorable sur le mont Thabor, ce fut la redescente vers Jérusalem, le mont des Oliviers et le Saint-Sépulcre. De cet itinéraire, l'auteur propose au lecteur un récit continu.

Le 25 novembre 1956, vers 1 heure 30 du matin, Ernesto Guevara entre en révolution: il embarque avec Fidel Castro et quatre-vingt-deux hommes sur le Granma. Il a vingt-huit ans, un passé de médecin, il est argentin, et pourtant c'est pour Cuba qu'il va se battre, "hasta la victoria siempre". En janvier 1959 la partie est gagnée, mais la révolution reste à faire, non seulement à Cuba, mais partout dans le monde où il faut "allumer un, deux, trois, plusieurs Viêt-nam". Internationaliste convaincu, Guevara tente de construire un foyer révolutionnaire en terre africaine, au Congo, puis repart pour l'Amérique du Sud, en Bolivie, dans l'espoir de rééditer l'épopée cubaine et d'embraser, cette fois, tout le continent. C'est dans un petit village de la montagne bolivienne, le 9 octobre 1967, que se clôt le destin du guerillero heroico, c'est aussi là que commence le mythe du Che. Jean Cormier, grand reporter, en a suivi les traces pas à pas pour en restituer un vibrant portrait.

Pourquoi et comment tant d'élèves sont en grande difficulté ? Quelles aides peuvent leur être proposées ? Les auteurs ont eu pour projet de montrer et d'expliquer à partir d'exemples vivants et concrets en quoi consistent ces aides, en particulier "rééducatives", qui passent fréquemment pour ésotériques et en rendent plus d'un sceptique, voire hostile, y compris dans l'administration de l'Éducation nationale elle-même.