JEAN BAPTISTE PERRAULT

IntroductionC'est le 26 août 1995 que l'International Rugby Board, l'institution qui gère le rugby mondial depuis 1886, supprime de ses statuts, sous la pression de l'hémisphère sud et de la montée du rugby à XIII, toute référence alors obligatoire à l'amateurisme. Comme le football, le rugby entre dans l'ère professionnelle...Dix sept-ans après ce passage au professionnalisme, tout irait pour le mieux dans le meilleur des mondes ovales si certains événements ne commençaient pourtant à l'agiter. Des tremblements d'intensités différentes sur l'échelle de l'acceptable et des valeurs. Croissance et difficultés financières de certains clubs, récurrence de discours aseptisés, polémiques et critiques arbitrales systématiques, valse des entraîneurs, cadences infernales et doublons, blessures à répétition, relations entre FFR et LNR, investisseurs privés... Dans toute évolution, dans toute croissance, il y a des crises, des paliers... Épiphénomènes ou symptômes d'un mal-être structurel... Le rugby traverse-t-il une simple crise d'adolescence ou assiste-t-on à la chronique d'une dérive annoncée et que l'on se plaît à montrer du doigt dans le football? Ou comme certains observateurs se plaisent à dire: le rugby est-il en train de perdre son âme...Les valeurs du rugby, si chères à notre sport, portées et défendues si fièrement par tous ses acteurs, et le beau jeu, digne héritier du French Flair, sont-ils solubles dans les exigences liées au professionnalisme et le business qu'il a généré (et nécessité)...Loin de toute polémique et de toute recherche de scoop médiatique, prenons le temps de faire ici le point avec les personnes directement concernées et impliquées. Rendez-vous sur le terrain, avec un XV atypique, multi-générationnel, pour tenter d'y voir plus clair.De Pierre Albaladejo à Maxime Médard, en passant par Pierre Villepreux, Guy Novès, Pierre Berbizier, Éric Blondeau, Richard Dourthe, Fabien Pelous, Dimitri Yachvili, Laurent Marti, Serge Simon, Matthew Clarkin ou encore Carole Durand-Laurier, Nathalie Amiel et Marie-Alice Yahé, je suis allée à la rencontre de grandes figures de l'Ovalie, histoire de tenter de répondre aux interrogations que suscite le rugby actuel.En nous emmenant dans les coulisses de leur sport et de leur carrière, ils nous parlent de leur passion et de la manière dont ils ont vécu, ou vivent encore le rugby, et son évolution.Après, chacun d'entre vous sera libre, à la lumière de ces éclairages, venus de l'intérieur, parfois aussi différents que la sensibilité et l'expérience des hommes et des femmes rencontrés, de se forger sa propre opinion. Entre les lignes.

Marcher où Jésus avait marché, s'arrêter là où il s'était arrêté, descendre dans le Jourdain et la mer de Galilée où il était descendu, s'agenouiller là où il avait souffert, contempler le ciel de sa Transfiguration et de son Ascension : il n'y avait pour l'auteur pas d'autre pèlerinage possible. Presque quarante jours à pied et en sandales, sac au dos et à l'aventure ne furent qu'une suite de rencontres, y compris avec les religions et les peuples divisés, la violence de l'occupation, une histoire qui ne serait qu'une indéchiffrable tragédie si ne brillait la petite lueur de l'Espérance. Jérusalem, Bethléem et Béthanie, Jéricho et le Jourdain, Taybeh-Éphraïm et le pays des Samaritains, Nazareth, Cana, ont scandé cette marche, jusqu'à la mer de Galilée, Tibériade et Capharnaüm, jusqu'à Bethsaïde. Après une nuit mémorable sur le mont Thabor, ce fut la redescente vers Jérusalem, le mont des Oliviers et le Saint-Sépulcre. De cet itinéraire, l'auteur propose au lecteur un récit continu.

Le 25 novembre 1956, vers 1 heure 30 du matin, Ernesto Guevara entre en révolution: il embarque avec Fidel Castro et quatre-vingt-deux hommes sur le Granma. Il a vingt-huit ans, un passé de médecin, il est argentin, et pourtant c'est pour Cuba qu'il va se battre, "hasta la victoria siempre". En janvier 1959 la partie est gagnée, mais la révolution reste à faire, non seulement à Cuba, mais partout dans le monde où il faut "allumer un, deux, trois, plusieurs Viêt-nam". Internationaliste convaincu, Guevara tente de construire un foyer révolutionnaire en terre africaine, au Congo, puis repart pour l'Amérique du Sud, en Bolivie, dans l'espoir de rééditer l'épopée cubaine et d'embraser, cette fois, tout le continent. C'est dans un petit village de la montagne bolivienne, le 9 octobre 1967, que se clôt le destin du guerillero heroico, c'est aussi là que commence le mythe du Che. Jean Cormier, grand reporter, en a suivi les traces pas à pas pour en restituer un vibrant portrait.