AUPELF SITUA.LINGUIS.FRANCO.

Droit du créateur, droit du propriétaire, droit du public, diversité des régimes juridiques, les oeuvres d'art ont, de tout temps, fait l'objet d'un éventail infini de formes d'appropriation et de transaction... Or l'évolution culturelle rend de plus en plus incertaines les notions mêmes d'artiste et d'oeuvre. Leur identité préexiste-t-elle encore vraiment au statut inventé pour les protéger? Ou n'est-elle plus qu'une résultante assez convenue de l'obtention de ce statut sur le marché? L'évolution technique n'est pas moins déstabilisante: la production numérique, affranchie des contraintes de la reproduction mécanique, bouleverse la création, la diffusion et la réception des "produits culturels"... et le piratage lié à l'usage numérique provoque des litiges croissants et met en péril les industries culturelles... Le vol d'oeuvres et la contrefaçon s'inscrivent dans la liste de tête des délits commis dans le monde... Bref, de véritables enjeux de civilisation se lient désormais à la question posée. Assorti des rappels historiques nécessaires, et bénéficiant de l'aptitude de l'auteur à croiser les ressources du droit et des sciences sociales, cet ouvrage pionnier débrouille l'écheveau et ouvre bien des pistes. Biographie de l'auteur Françoise Chaudenson est docteure en sciences de l'information et de la communication; elle a forgé sa réflexion à la lumière de son expérience dans les secteurs artistiques et culturels.

Au moment où sont à l'honneur la défense de la "diversité culturelle" et le "partenariat des langues" dans l'espace francophone, comment ne pas s'interroger sur le rôle et la place de l'école dans de tels processus ? On sait, et l'exemple même de la France le montre mieux que tout autre, le rôle que l'école peut jouer dans la transformation des situations linguistiques. Le Sud francophone donne encore au français une place majeure, tant dans ses institutions (langue officielle de nombreux Etats) que dans ses systèmes éducatifs, puisque cette langue demeure, dans bien des cas, le médium de l'éducation. Il en résulte que les citoyens de ces Etats ont comme premier droit de l'homme l'accès à la langue française. Elle constitue pour eux non seulement la voie vers la citoyenneté réelle, mais aussi, à travers l'éducation, la clé de tous les savoirs. Dans bien des cas, l'école africaine, en crise grave, ne peut plus faire face, dans son état actuel, aux obligations que lui impose le quasi-monopole dont elle dispose dans le domaine de la diffusion du français. A partir de l'étude précise des situations de nombreux Etats du Sud, surtout francophones (Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Haïti, Mali, Maurice, Niger, Seychelles), mais aussi à un degré moindre, de l'Afrique anglophone (Afrique du Sud, Namibie, Zimbabwe, Ghana), cet ouvrage s'efforce à la fois d'identifier les problèmes et de proposer des solutions, qui ne peuvent passer que par un partenariat des langues et une utilisation, massive mais appropriée, des techniques audiovisuelles.