Conflits et relations de voisinage dans les campagnes du Rhône au XIXe siècle
Cappeau Arnauld
L'HARMATTAN
26,50 €
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EAN :9782296111936
Une charretée de bois ou de foin déposée sur la cour commune une fenêtre ouverte sans concertation, les poules du voisin qui dévastent le jardin... voici que les femmes crient, que les homme se battent, que les injures fusent et que les procès pleuvent. Ce affaires misérables - mais tellement importantes - ont rythmé l vie quotidienne des cantons ruraux du XIXe siècle et inondé le justices de paix. Les archives de cette juridiction de base, institué en 1790, sont pour l'historien d'une exceptionnelle richesse e donnent à voir des tranches de vie saisissantes de proximité. Le négliger revient à se condamner à ne rien comprendre au monda rural qui a longtemps prédominé en France. Les acteurs ignorés de notre histoire sont exhumés et retrouvent leurs voisins, leurs mots e leurs colères ; ils ressuscitent dans l'épaisseur des travaux et de : jours, des inimitiés et des conflits ; à nouveau s'offre à eux le champ des possibles tel qu'ils l'ont construit, utilisé avec plus ou moins de pertinence et finalement abandonné. Les archives judiciaire ; permettent, quand elles sont croisées avec les archives notariales, dl l'état civil, du cadastre et de l'enregistrement, de mettre à jour le réseaux de solidarité et de clientèle et de mieux comprendre comment " fonctionnent " hameaux et villages. L'observateur attentif parviendra aussi à délimiter les " territoires du Moi " qu'or ne franchit pas impunément et à définir les seuils du supportable dans le cadre d'un regard croisé entre justice et justiciables.
Nombre de pages
248
Date de parution
09/03/2010
Poids
320g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296111936
Titre
Conflits et relations de voisinage dans les campagnes du Rhône au XIXe siècle
Auteur
Cappeau Arnauld
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
320
Date de parution
20100309
Nombre de pages
248,00 €
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La droite française traverse une crise sans précédent. L'épisode des primaires, puis la perte de l'élection présidentielle de 2017 - prétendument imperdable pour la droite - s'est soldée par une déroute historique. Ce qui a conduit au fractionnement en de multiples courants de la droite et des Républicains. Le constat fait par beaucoup de Français est que cette droite se préoccupe plus des problèmes d'égo de ses dirigeants que de porter un discours courageux et de conviction, en accord avec les véritables attentes des français. Face au défi que rencontre aujourd'hui la France, l'un des plus périlleux de son histoire, l'auteur de cet ouvrage explore les voies et les moyens pour résister aux forces centrifuges à travers un Programme commun de la Droite. Arnauld Cappeau propose des pistes pragmatiques dans chacun des grands domaines régaliens pour refonder, selon lui, une droite (enfin) utile.
Pour avoir gardé, contre vents et marées, le cap de la droiture institutionnelle pendant la décennie écoulée, vous avez épargné à votre pays tueries et bains de sang, qui nous font dire aujourd'hui que si les exigences d'un grand peuple sont à l'échelle de ses malheurs, alors vous devez être remercié d'avoir été très exigeant, car les malheurs auraient pu être pires sans votre lucidité autant sémantique que perceptive. C'est ainsi que l'auteur voit Laurent Gbagbo. Après avoir publié un certain nombre d'ouvrages économiques de référence, Alain Cappeau nous présente ici un recueil de ses discours de campagne en Europe, dont certains ont déjà été repris dans la presse écrite ivoirienne, recueil précédé d'un petit traité de géopolitique, moralisé, relatif à la crise postélectorale qui s'est déroulée en Côte d'Ivoire du 28 novembre 2010 au 11 avril 2011, date de l'arrestation du président Laurent Gbagbo.
Si le principe démocratique reste pour l'auteur une énigme, vouloir l'appliquer tel que nous le connaissons au continent africain retourne à l'évidence d'une gageure presque insurmontable. Voilà une doctrine politique qui tamise et arbitre selon ses propres codes les dignités des hommes, qui, par élimination, dit qui dans un peuple doit mériter le respect et qui doit en être privé. La doctrine démocratique, dans les faits, est depuis des lustres tombée en disgrâce. Mais son péché caché est à demi pardonné quand on sait qu'il n'est point de mode de gouvernance qui puisse la suppléer ! Et si les nations africaines n'ont eu d'autres choix que de tenter d'épouser, depuis leur indépendance, ce mode de gouvernance, c'est bien parce qu'il était suffisamment opaque pour que chacun puisse s'en accommoder. Alain Cappeau tente ici de nous faire comprendre d'une manière très pédagogique en quoi le continent africain est une terre de négation des valeurs démocratiques, telles qu'elles existent dans l'inconscient collectif, et pourquoi et comment les nations africaines d'hier et d'aujourd'hui ont tiré et tirent encore leur autoritarisme exacerbé de leurs racines coloniales. Cet ouvrage est avant tout un questionnement quant à la nature de l'âme de deux modèles, celui d'une doctrine sociopolitique et celui d'un continent-nation, qui n'ont d'autre alternative que de s'approprier et de se tolérer l'un l'autre en s'acceptant pour la postérité, car la sagesse, dit-on, celle qui donne sens à la vie, commence par la traduction de l'impossible en possible.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.