Laurent Gbagbo, la conscience ivoirienne. Recueil de discours de campagne. Précédé d'un Petit traité

Si le principe démocratique reste pour l'auteur une énigme, vouloir l'appliquer tel que nous le connaissons au continent africain retourne à l'évidence d'une gageure presque insurmontable. Voilà une doctrine politique qui tamise et arbitre selon ses propres codes les dignités des hommes, qui, par élimination, dit qui dans un peuple doit mériter le respect et qui doit en être privé. La doctrine démocratique, dans les faits, est depuis des lustres tombée en disgrâce. Mais son péché caché est à demi pardonné quand on sait qu'il n'est point de mode de gouvernance qui puisse la suppléer ! Et si les nations africaines n'ont eu d'autres choix que de tenter d'épouser, depuis leur indépendance, ce mode de gouvernance, c'est bien parce qu'il était suffisamment opaque pour que chacun puisse s'en accommoder. Alain Cappeau tente ici de nous faire comprendre d'une manière très pédagogique en quoi le continent africain est une terre de négation des valeurs démocratiques, telles qu'elles existent dans l'inconscient collectif, et pourquoi et comment les nations africaines d'hier et d'aujourd'hui ont tiré et tirent encore leur autoritarisme exacerbé de leurs racines coloniales. Cet ouvrage est avant tout un questionnement quant à la nature de l'âme de deux modèles, celui d'une doctrine sociopolitique et celui d'un continent-nation, qui n'ont d'autre alternative que de s'approprier et de se tolérer l'un l'autre en s'acceptant pour la postérité, car la sagesse, dit-on, celle qui donne sens à la vie, commence par la traduction de l'impossible en possible.

Année 1973, Paul, tout jeune juriste au sein d'une manufacture d'orfèvrerie horlogère de luxe de Bourgogne-Franche-Comté, fait la rencontre de la très dévote Marie, sublime jeune femme de caractère, employée comme styliste modéliste dans ce même établissement. Leurs c'urs, bien que déjà engagés, ne peuvent se mentir. Lorsqu'elle prend conscience qu'elle ne peut que clandestinement idéaliser une passion moralement défendue, Marie, dans un acte de désespoir, s'efface brutalement de la société. Paul, dévasté par une douloureuse et complexe situation, se lance alors pleinement dans une brillante carrière professionnelle d'avocat pénaliste dans le milieu des instances judiciaires internationales. Jusqu'au jour où il croise la route d'une singulière confrérie de s'urs dominicaines, connue pour héberger d'anciennes pécheresses réhabilitées. Mais cette communauté religieuse hospitalière supposée ne se consacrer qu'à la visite de maisons de force et à l'adoration eucharistique, matronnée par une Mère supérieure aux m'urs moyenâgeuses, a encore recours, pour assurer de basses ?uvres, à des cellules d'enfermement où croupissent d'anciennes fortes têtes devenues recluses...

L'Afrique de l'Ouest a été balkanisée pour répondre aux besoins de colonies d'exploitation que voulaient les colonisateurs. Ils en ont fait un espace de micro-états peu fiables politiquement et économiquement. Les nombreux coups d'Etats, pilotés de l'extérieur ou non, en sont la triste illustration. La Côte d'Ivoire qui faisait partie des exceptions bascule à son tour dans l'engrenage infernal en 1999. Au milieu d'un tableau d'apocalypse, la voix de Laurent Gbagbo se fait fortement entendre.

Une charretée de bois ou de foin déposée dans la cour commune, une fenêtre ouverte sans concertation, les poules du voisin qui dévastent le jardin... Ces affaires ont rythmé la vie quotidienne des cantons ruraux du XIXe siècle et inondé les justices de paix. Les archives judiciaires, croisées avec les archives notariales, de l'état civil, du cadastre et de l'enregistrement, permettent de mettre à jour les réseaux de solidarité et de clientèle et de mieux comprendre comment "fonctionnent" hameaux et villages...