La cité du soleil. Suivie de Poésies et de lettres

Pourquoi s'intéresser à la Monarchie du Messie de Campanella ? Tout simplement parce que ce texte, rédigé en prison dans l'année 1606, est un véritable traité de l'Empire universel du Pape. Campanella y développe l'idée d'une monarchie chrétienne universelle dans laquelle le Pape est détenteur d'un primat absolu, puisqu'il concentre en sa personne le pouvoir spirituel et temporel suprême. L'Empire du Pape est donc la réunion progressive du genre humain sous une seule loi sacerdotale et sous un unique gouvernement mondial qui doivent en principe réaliser l'utopie d'un âge où les grands maux qui affectent les hommes - les guerres, la faim, les disettes, les épidémies - prennent fin. C'est au sein de ce discours sur l'unité du gouvernement du monde que se situe l'originalité de ce texte et son extraordinaire actualité pour nous. Ne peut-on voir dans cet Empire du Pape la préfiguration théologico-politique de l'Empire politique mondial qui se dessine aujourd'hui, au début du XXIe siècle ? Lorsqu'on se souvient que la plupart des concepts politiques de la modernité sont des versions sécularisées de concepts ecclésiologiques, on est en droit de se poser la question. La Monarchie du Messie est en ce sens prophétique : c'est sans doute le seul texte moderne à développer l'idée d'un gouvernement mondial en cours de réalisation.

Et si une société fondée sur le partage, l'égalité et la connaissance pouvait remplacer le monde tel que nous le connaissons ... Rédigée au début du XVIIe siècle par Tommaso Campanella alors qu'il est emprisonné pour avoir défié l'Inquisition, La Cité du Soleil est l'une des plus fascinantes utopies de l'histoire. L'auteur y imagine une cité idéale où les biens sont mis en commun, où les privilèges ont disparu et où chacun contribue au bien-être collectif. Dans cette société gouvernée par la raison et le savoir, l'éducation est accessible à tous, les femmes et les hommes jouissent d'une même dignité, et le travail est organisé de manière à permettre l'épanouissement de chacun. Bien avant les grandes théories socialistes et communistes, Campanella esquisse ainsi les contours d'un monde nouveau, libéré des inégalités et des divisions. Cette édition est précédée d'une introduction de Paul Lafargue, figure majeure du socialisme et auteur du Droit à la paresse. Tout en replaçant l??uvre dans l'histoire des luttes sociales et des utopies, Lafargue porte sur Campanella un regard à la fois critique et admiratif. Son analyse éclaire les ambitions, les limites et l'étonnante modernité de ce texte fondateur. À la fois témoignage d'une époque troublée, manifeste philosophique et rêve politique, La Cité du Soleil demeure une ?uvre visionnaire qui continue d'interroger nos conceptions de la justice, de la liberté et du vivre-ensemble. Un classique incontournable de la pensée utopique, entre idéal humaniste et critique radicale de la société existante. Tommaso Campanella (1568-1639) est un philosophe, théologien et moine dominicain italien de la Renaissance. Opposé à l'autorité politique et religieuse de son temps, il fut emprisonné pendant près de vingt-sept ans pour avoir participé à un projet d'insurrection contre la domination espagnole en Calabre. C'est durant sa captivité qu'il rédigea La Cité du Soleil