Création théâtrale. Adaptation, schèmes, traduction
Berton Danièle ; Simard Jean-Pierre
PU SAINT ETIENN
33,00 €
Epuisé
EAN :9782862724546
Cet ouvrage offre un reflet de la diversité cohérente des séminaires de l'équipe EsTRADes consacrés à l'adaptation, la traduction et l'analyse de l'interprétation de divers textes de théâtre dans le cadre d'une thématique commune à l'ensemble du CIEREC, Schèmes et processus de création - Relations intersémiotiques. L'oeuvre spectaculaire y a été examinée dans une dynamique de son texte source (de l'énoncé) à sa représentation, dans une tension entre les interprétations offertes par les divers passeurs du texte en scène, entre les règles de composition et la matrice force de l'oeuvre, entre la fixité préétablie et contraignante et le produit de l'imagination, à toutes les étapes de la création. Propre à un groupe qui étudie le spectacle vivant, l'étude a privilégié la rencontre de deux types de langage: écrit et spectaculaire, associant principalement critique historique, sémiotique, esthétique, sociologie et critique littéraire dans son exploration d'un discours et de ses schèmes. La déclinaison de ce projet au sein de l'équipe EsTRADes soumet dans ces pages, un parcours analytique - riche et varié - de l'antiquité au théâtre contemporain, principalement anglo-saxon. Néanmoins, il ne prétend pas à l'exhaustivité. Cette palette de propositions a été complétée, rappelons-le, par les actes du colloque international d'octobre 2005, réunis en partenariat avec le RADAC, dans la revue annuelle Coup de Théâtre sous le titre Expression contemporaine et représentations dans le théâtre anglophone (n° 20, avril 2006). Ce colloque s'est attaché à la représentation spectaculaire du répertoire anglophone contemporain dans une multitude de cultures.
Nombre de pages
344
Date de parution
12/07/2007
Poids
585g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782862724546
Titre
Création théâtrale. Adaptation, schèmes, traduction
Auteur
Berton Danièle ; Simard Jean-Pierre
Editeur
PU SAINT ETIENN
Largeur
160
Poids
585
Date de parution
20070712
Nombre de pages
344,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Au village, les garçons se foutent royalement de l'actualité telle qu'elle s'énonce à l'échelon local ou national. Ils ne lisent pas le journal qui n'a rien à leur apprendre sur le monde et sur le pétrin dans lequel il les a mis. La vie est un théâtre autrement absorbant. " Le village se trouve au nord de la France, l'actualité est celle d'une cité ouvrière sinistrée, gagnée par la paupérisation, et ces " sauvageons " ont quinze ans, de l'énergie à revendre, et des rêves. À la fois chronique sociale et roman d'apprentissage, Sauvageons est le portrait de cette jeunesse, un peu moins perdue que certains ne le croient. Un premier roman attachant, plein de vérité et d'humour.
Terre natale du manga, le Japon entretient avec le neuvième art un rapport aussi intense que prolifique. Une relation aussi singulière que celle unissant les lecteurs français avec ce pays. Ainsi, nombreux sont celles et ceux qui rêvent de découvrir la réalité d'un pays qui les a tant fait fantasmer. Invitation au voyage sur les traces des franchises les plus mythiques ou cultes de la production nippone, cet ouvrage illustré propose à chacun de construire son périple idéal au Japon, de passer des mangas papier et animés au réel. Histoire, culture, société et même quelques éléments de langue, ce guide très complet, écrit par un spécialiste du voyage au Japon, offre aux aspirants voyageurs une manière différente d'envisager une excursion dans l'Archipel, à la manière d'un vortex entre les mondes imaginaires du manga et les terres qui les ont vus naître.
Quand Benjamin et Céline achètent leur première maison, au Mans, elle leur paraît simple etagréable. Mais Benjamin s'aperçoit que l'une des chambres fonctionne comme une machine àremonter le temps. Il n'en dit rien à sa femme Céline, qui vient d'accoucher d'une petite fille. Le couple a du mal à s'intégrer à la vie du quartier, un voisin envahissant, Marc, va les y aider. Marc a mis sur pied une milice de volontaires pour assurer l'ordre nocturne et il enrôle Benjamin, lequel se laisse faire surtout pour fuir l'ennui qui ronge sa vie conjugale. Cherchant à échapper à l'atmosphère pesante du quartier et aux disputes de plus en plus fréquentes et hargneuses avec Céline, Benjamin prend l'habitude de se réfugier dans la chambre à remonter le temps. Elle lui permet d'aller en avant ou en arrière dans sa propre vie, tandis que son double, qu'il appelle « l'ectoplasme », continue à donner le change dans le présent ordinaire. Il multiplie les voyages temporels pour échapper à Céline ou aux corvées professionnelles que l'ectoplasme accomplit à sa place, sans pourtant y trouver de vrai réconfort. Un événement dramatique va décider Benjamin à embarquer Céline (contre son gré) et leur fille dans un voyage temporel? Benjamin Berton propose une radiographie très fine, souvent glaçante, de l'ennui dans un couple de la petite bourgeoisie provinciale. Les rapports sociaux sont disséqués avec une grande crudité. Usant d'un sens du récit très efficace dans le registre du fantastique quotidien, il brosse un tableau saisissant de la société contemporaine, dont la drôlerie compense la déprimante exactitude.
A la suite de la réforme de Benoît d'Aniane (816), le clergé était régulièrement partagé en trois groupes : les moines, les chanoines et les religieuses. Pour les hommes il y avait ceux qui se coupaient du monde, les moines, et ceux qui y demeuraient, les clercs et les chanoines; les premiers pouvaient rester laïcs, les seconds recevaient les ordres de la cléricature, notamment le diaconat puis la prêtrise. Toutefois le partage n'était pas entièrement satisfaisant, car certains chanoines voulaient eux aussi mener une vie placée sous le signe d'une règle, comme les moines, et suivre le régime des Apôtres, marqué par une vie commune et l'absence de propriété personnelle. Au début du XIe siècle, à l'instigation de la communauté religieuse de Saint-Ruf, près d'Avignon, un mouvement se développa dans cette direction et, en 1092, le pape Urbain II en vint à soutenir les chanoines qui adoptaient une règle nouvelle, dite de saint Augustin, distincte de celle de saint Benoît de Nursie. Ainsi se trouvait créée une catégorie de religieux intermédiaire entre les moines et les chanoines. Le sixième colloque international du CERCOR, dont les actes sont publiés ici, leur a été entièrement consacré. Il comprend deux groupes de communications : le premier s'attache à la définition des chanoines réguliers face aux moines et aux chanoines séculiers et à l'étude de leur spécificité en matière de liturgie, d'enseignement, d'accueil des pauvres et des femmes, d'ouverture aux laïcs ; le second examine l'expansion des chanoines réguliers dans certains pays (France, Empire, Italie, Espagne, Grande-Bretagne).