L'Adversité qui unit plus fort ?

Julien débarque à Nice, il est embauché dans une agence de voyages, D J, " Dream Journeys ", dirigée par deux jeunes soeurs, Pauline et Annabelle. Il suscite interrogation et curiosité par ses prédispositions hors du commun. Lui, il attend LA rencontre, celle qu'il a déjà visionnée. Il se retrouve mêlé à une enquête policière et ses facultés vont être mises à contribution. La confiance des deux soeurs lui est acquise, car son don a même permis de sauver des vies. Il est considéré un peu comme "l'ange gardien". Un matin, la police débarque, tout va changer : Pablo est mort, tout le monde est soupçonné. Une succession d'évènements se produit, comme il l'avait annoncé. Les prédictions de Julien commencent à intriguer son entourage...

L'activité de Michel Grunewald, exercée à part égale dans les domaines de la recherche, de l'enseignement et de la coordination avec une exigence, une compétence et une inventivité hors du commun, a toujours été aimantée par deux pôles, à la fois moteurs de son activité et objets de son questionnement intellectuel : la conviction et la volonté de médiation. Pour lui rendre hommage et le remercier en même temps de l'enrichissement apporté à la communauté étudiante et savante, 42 contributeurs issus de pays francophones et germanophones proposent ici un panel de réflexions portant sur deux notions dans les domaines de l'interculturalité, de l'histoire des idées et de la littérature, enfin de la presse et de ses réseaux, comme miroirs de l'opinion en terres germanophones ou de regards croisés sur les cultures allemande et françaises, du XVIIIe au XXe siècle. On retrouvera au fil des contributions un écho de son travail inlassable en particulier dans le cadre du Centre de Recherches en Etudes Germaniques de l'Université Paul Verlaine-Metz (CEPLA puis CEGIL) mais aussi de l'Ecole Doctorale PIEMES, devenue transfrontalière depuis peu et dont il est l'artisan et le directeur jusqu'à ce jour.

Une étude des différentes sources culturelles auxquelles Alfred Jarry a puisé pour bâtir l'ensemble de son oeuvre. La familiarisation avec ces cultures souvent très singulières et éloignées est ici présentée comme le préalable indispensable à la lecture de Jarry.

Entre "ce besoin de réalité qui nous tourmente", caractérisant l'esthétique naturaliste, et la "scène libre au gré des fictions" postulée par le symbolisme, la scène de notre siècle a choisi une troisième voie, non de compromis mais de dépassement, représentée par le théâtre dada et surréaliste, faisant place à la surprise, à la poésie, au rêve, au merveilleux. L'aventure commence avec Ubu roi d'Alfred Jarry (1896) pour s'épanouir mondialement avec Le Regard du sourd de Bob Wilson (1971). Etudiant des oeuvres peu connues, montées par des théâtres de fortune en France entre les deux guerres, cet essai met en lumière les traits essentiels d'une esthétique dramatique Qui ne cesse de féconder la création actuelle. La première partie est consacrée aux précurseurs et marginaux : Alfred Jarry, Apollinaire, Albert-Birot, Yvan GolI, le Douanier Rousseau, Raymond Roussel. La deuxième analyse quelques pièces dada d'Erik Satie, Ribemont-Dessaignes, Tristan Tzara, etc. Enfin la troisième partie évoque le théâtre surréaliste d'André Breton, Aragon, Artaud, Vitrac, Desnos, Huidobro, Georges Neveux, Georges Hugnet, Picasso ; et, pour la nouvelle génération, Julien Gracq et Georges Schehadé.