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Le tableau de loge et le Plan d'Oeuvre
Ariès François
MDV
10,20 €
Épuisé
EAN :9782909816951
LE TABLEAU DE LOGE EN FRANC-MAÇONNERIEHISTOIRE ET DÉFINITIONSD'après le Dictionnaire maçonnique de Roger Richard, le Tableau de Loge «est le nom donné traditionnellement à la liste des membres de la Loge. Il comprend, en regard du nom, la qualité, la fonction et les dates d'initiation, de passage et d'élévation».Il existe aussi, poursuit Roger Richard, un «Tableau du Grade»: c'est le tableau particulier supplémentaire présentant des emblèmes exigés par le rituel.Ces quelques indications n'ont pas grand-chose à voir avec le Tableau de Loge tel que nous l'entendons dans cet ouvrage. C'est en fait au mot «Tapis de Loge» du même dictionnaire que l'on retrouve le Tableau de Loge que nous connaissons aujourd'hui. «Le Tapis de Loge se trouve au centre de la Loge, précise Roger Richard, entouré, aux trois premiers degrés, des trois flambeaux. Il représente tous les emblèmes, symboles et outils correspondant au degré auquel on travaille, et il varie selon les Rites.»Tableau tracé ou tapis déroulé«Certaines Loges ont fait tracer le Tapis sur une étoffe, poursuit Roger Richard, et il est déroulé à l'ouverture des travaux. Dans certains Ateliers, on respecte l'ancienne tradition voulant que le Tapis soit dessiné à la craie sur le sol ou tracé dans un bac à sable puis effacé en fin de Tenue. Il a, en principe, la forme d'un carré long.»L'Encyclopédie de la Franc-Maçonnerie cite un ouvrage français de 1745, V Ordre des Francs-Maçons trahi: «Ce qu'on appelle proprement la loge, indique t-il, c'est-à-dire les figures crayonnées sur le plancher les jours de réception, doit être crayonné à la lettre; et non pas peint sur une toile, que l'on garde exprès pour ces jours-là, dans quelques loges: cela est contre la règle.»Ainsi, dès le XVIIIe siècle, certains avaient déjà recours à un tapis en guise de tableau, cette pratique étant pourtant considérée comme irrégulière. L'ouvrage cité précise qu'«en 1759, la Grande Loge d'Ecosse rappelait (...) que les tableaux peints étaient expressément interdits».
Nombre de pages
116
Date de parution
14/03/2008
Poids
140g
Largeur
170mm
Plus d'informations
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EAN
9782909816951
Titre
Le tableau de loge et le Plan d'Oeuvre
Auteur
Ariès François
Editeur
MDV
Largeur
170
Poids
140
Date de parution
20080314
Nombre de pages
116,00 €
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Pourquoi, selon une étrange expression maçonnique, l'initié doit-il se "dépouiller des métaux"? S'il ne s'agissait que d'un banal détachement des biens matériels, on resterait dans un domaine moralisateur fort éloigné de l'initiation. En réalité, cette expression est d'une extraordinaire richesse symbolique. Elle traduit la perception des forces transmutatrices à l'oeuvre dans le cosmos et permet de percevoir la vie commune au minéral, au métallique, au végétal, à l'animal et à l'humain. Que sont véritablement ces métaux, où et comment sont-ils purifiés, qu'est-ce que l'alchimie communautaire, la naissance d'un nouveau soleil est-elle possible? En tentant de répondre à ces questions, cet ouvrage met en lumière l'authentique trésor d'une loge initiatique.
Peut-on réellement construire le temple maçonnique sans tracer un Tableau de loge "sur un sol pur et blanc", selon l'enseignement traditionnel ? Quelle est la vraie nature de ce Tableau de loge, quelle est la signification des symboles dont il est porteur, pourquoi est-il relié à "un carré long aperçu dans la pénombre" ? Cet ouvrage associe le Tableau de loge de la franc-maçonnerie initiatique au Plan d'OEuvre que doit tracer le Vénérable Maître afin d'unir le ciel à la terre. Par la convergence du regard des Frères et des Soeurs vers le Tableau de loge, source de lumière, s'ouvre un chemin initiatique que retrace ce livre.
Entièrement dédié à ce thème majeur de la symbolique maçonnique, cet ouvrage, le premier dans son genre, révèle la dimension alchimique des métaux et éclaire sur la profondeur de cette symbolique.
Pourquoi, selon une étrange expression maçonnique, l'initié doit-il se "dépouiller des métaux"? S'il ne s'agissait que d'un banal détachement des biens matériels, on resterait dans un domaine moralisateur fort éloigné de l'initiation. En réalité, cette expression est d'une extraordinaire richesse symbolique. Elle traduit la perception des forces transmutatrices à l'?uvre dans le cosmos et permet de percevoir la vie commune au minéral, au métallique, au végétal, à l'animal et à l'humain. Que sont véritablement ces métaux, où et comment sont-ils purifiés, qu'est-ce que l'alchimie communautaire, la naissance d'un nouveau soleil est-elle possible? En tentant de répondre à ces questions, cet ouvrage met en lumière l'authentique trésor d'une Loge initiatique.
Cet ouvrage est le premier d'une série consacrée aux trois premiers de la Franc-Maçonnerie : Apprenti, Compagnon, Maitre, qui se propose d'approfondir le vécu et la signification de chacun de ces grades en s'appuyant sur l'image. Tous les aspects du grade d'Apprenti, de la première cérémonie d'initiation, décrite avec précision, à la signification des secrets du grade et des symboles qui lui sont attachés, sont ici traités de manière claire et concise. Une riche iconographie et de nombreux diagrammes permettent d'aller rapidement à l'essentiel sur les concepts et les symboles rencontrés en parcourant le chemin de l'initiation maçonnique. Volontairement concis, le texte n'en est pas moins précis et n'omet pas de préciser les apports de l'Egypte ancienne, de l'histoire du temple de Salomon, de l'Hermétisme et de l'Alchimie au symbolisme maçonnique. En annexes sont traités de manière approfondie des sujets indispensables à la compréhension du grade d'Apprenti, en particulier le symbolisme de la pierre, la pensée ternaire, la mort au vieil homme et le " retournement " que cela implique pour l'initié. Véritablement novateur dans sa présentation qui fait une large place à l'image, ce livre deviendra vite un outil de référence indispensable à toute personne intéressée par le " fait " maçonnique.
Ouvrage pratique, psychologique et symbolique présentant un examen approfondi, très clair et très argumenté, du grade de Compagnon, rarement étudié en tant que tel.
Le 12e grade du R.E.A.A. est une étape majeure des Loges de Perfection qui en comporte quatorze. La vengeance envers les assassins de Maître Hiram ayant été consommée, les travaux pour achever le temple de Salomon peuvent reprendre dans la sérénité. Il s'agit d'édifier le troisième et dernier étage et de décorer le Saint des Saints. Pour y parvenir, la maîtrise de l'art du Trait et des instruments de géométrie contenus dans l'Etui de Mathématique sera nécessaire, de même que la connaissance des dix-neuf arts et sciences de l'architecture enseignée à ce grade.
A chaque grade de la Franc-Maçonnerie correspond une étape du chemin initiatique qui doit conduire l'homme à se parfaire. Pour l'Apprenti Franc-Maçon, le nouvel initié, ce moment du parcours est particulièrement difficile car il va être confronté à une obligation de silence. Le Silence de l'Apprenti, cinquième voyage des épreuves de l'initiation, sera proposé alors que la Lumière lui a été donnée. Au cours de ces lignes, nous tenterons de comprendre la nature de ce Silence des Apprentis et de déterminer sa place au sein de la quête maçonnique entre la revendication du profane à faire valoir ses droits et les craintes de l'initié face à l'ampleur de ses devoirs. Le Silence qui relie les Apprentis Francs-Maçons d'aujourd'hui à ceux d'hier par-delà le temps, au coeur des rituels et des traditions antiques, comme un espace entre chaque mot, comme une pause entre les voyages, permettra peut être d'exprimer ce que les symboles de la cérémonie d'initiation n'ont pas dit.