Le défi du nihilisme. Ernst Bloch et Hans Jonas

Qu'en est-il du cinéma aujourd'hui ? Quels sont les cinéastes d'une part et les théoriciens du cinéma d'autre part qui pensent les nouveaux défis du cinéma et le renouvellement de son sens au sein d'un monde dominé par les images, mais aussi au sein d'une industrie dont l'économie impose de nouvelles normes ? Quels sont les nouveaux courants cinématographiques qui interrogent ou reflètent cet état des choses ? On parle aujourd'hui de films en fonction de leur nationalité, ainsi le cinéma iranien, le cinéma américain, français etc... mais qu'en est-il des courants d'idées (comme le néo-réalisme en son temps, qui bien que d'extraction italienne, envisageait des manières de narrer et de filmer) ?

Résumé : Cet ouvrage étudie la condition de la réversibilité du temps, depuis la réminiscence en philosophie jusqu'au souvenir de la littérature, en passant par la pérennisation de l'image dans le cinéma, le dessin et la photographie. Cette thèse s'oppose aux temps saturés et au goût de la temporalité décadente suscités par l'accélération du rythme de l'existence, ainsi que le retour de motifs antimodernes. Il s'agit de trouver les traces, en philosophie, en art, en pensée, de la réversibilité du temps, d'un retour de temps inachevés, éventuellement chargés de promesses non encore épuisées (E. Bloch) ? mais aussi d'en comprendre la teneur épistémologique. Nous nous appuyons aussi sur l'intuition de Claude Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques, d'un souvenir des choses vécues (au Brésil) plus chargé d'informations, que les choses vécues sous la modalité du présent, comme si le temps présent contenait toujours plus que ce que l'on pouvait en recevoir, et nous disposait à un travail du souvenir.

La démocratie française est en crise! Un pouvoir qui manipule les émotions collectives. Un État privatisé et soumis au marché financier. Un accroissement sans précédent des inégalités, des discriminations, des stigmatisations et des exclusions. Repenser la démocratie, c'est faire le diagnostic de cette crise et tenter de fournir des réponses aux questions suivantes: les pathologies de la démocratie sont-elles dues au régime ou aux gouvernants? Quelles sont les réformes à réaliser pour que la démocratie retrouve le sens de la justice, de l?égalité et de la solidarité? Comment remettre en cause l'anti-démocratisme ambiant qui prend parfois la forme d'une haine de la démocratie constitutionnelle et libérale et qui fait l?éloge des régimes autoritaires de triste mémoire...Repenser la démocratie, c'est aussi effectuer des comparaisons internationales et apporter des propositions nouvelles. Il faut, par exemple, reprendre le problème de la légitimité, en introduisant une distinction totalement nouvelle entre légitimité de titre et légitimité d'exercice. Le vote ne doit plus être un blanc-seing donné aux gouvernants pendant une période déterminée. Yves Charles Zarka a réuni, dans une réflexion commune, une équipe pluridisciplinaire composée de philosophes, politistes, juristes, anthropologues, sociologues, historiens. Ont notamment participé à ce projet: Raymond Boudon, Daniel Boy, Robert Castel, Robert Damien, Jean-Pierre Dupuy, Michel Degoffe, Guy Groux, Lucien Jaume, Alain Laquièze, Guillaume Le Blanc, Pierre Mélandri, Stefano Petrucciani, Patrick Pharo, Frédéric Rouvillois, Francesco Saverio Trincia, Hans Vorländer, Gianfranco Borrelli. 

Professeur à la Sorbonne, Université Paris Descartes, chaire de philosophie politique, dirige la collection « Émergences » aux éditions Armand Colin et la revue Cités aux PUF.