Croisiere dance, le paquebot de tous les exces

En 1904, Cari Jung, médecin zurichois, rencontre Sabina Spielrein, une patiente "hystérique" qui entame avec lui une thérapie. La pièce de Christopher Hampton met en scène ce face-à-face, ce moment crucial dans la trajectoire de deux individus qui vont, chacun à sa manière, quitter leur maître et s'émanciper. C'est à cette époque, en effet, que Jung se convertit à la psychanalyse avant de rompre avec Freud, son maître à penser - rupture importante dans l'histoire intellectuelle européenne. Quant à Sabina Spielrein, son émancipation est une véritable métamorphose. Réduite d'abord à un corps hystérique scruté par ses thérapeutes, elle se mue peu à peu en femme amoureuse. La patiente se fait alors psychanalyste, la femme-objet devient sujet de mémoire et de désir.

Promenade au fil d'une rivière disparue Depuis 1912, la Bièvre a totalement cessé de couler à ciel ouvert dans Paris, victime des siècles de mauvais traitements que ses riverains - teinturiers, tanneurs, meuniers, industriels... - lui ont infligés. Pour autant, la rivière n'a jamais cessé d'enfiévrer les imaginations au point qu'on évoque aujourd'hui sa restitution partielle dans la capitale. L'histoire de la Bièvre est haute en couleur mais ses tracés anciens se fondent, estompés à l'extrême, dans le paysage urbain. Il faut une minutie d'archéologue pour découvrir les vestiges (murs de séparation, tracé des rues, anciens quais...) de la rivière disparue et, avec eux, avec elle, l'ambiance d'un Paris qui n'est plus. "Amoureux du vieux Paris et de son passé, vous dévorerez cet ouvrage passionnant. ' Le Journal du Dimanche "Une monographie à la fois pointue, mais aussi vivante et colorée. ' L'Obs "Un travail effectué dans les entrailles de notre quartier avec une minutie d'archéologue. ' La Gazette du 13e

Depuis 1912, la Bièvre a totalement cessé de couler à ciel ouvert dans Paris, victime des siècles de mauvais traitements que ses riverains - teinturiers, tanneurs, meuniers, industriels... - lui ont infligés. Pour autant, la rivière n'a jamais cessé d'enfiévrer les imaginations au point qu'on évoque aujourd'hui sa restitution partielle dans la capitale. L'histoire de la Bièvre est haute en couleur mais ses tracés anciens se fondent, estompés à l'extrême, dans le paysage urbain. Il faut une minutie d'archéologue pour découvrir les vestiges (murs de séparation, tracé des rues, anciens quais...) de la rivière disparue et, avec eux, avec elle, l'ambiance d'un Paris qui n'est plus.

A travers son Grote Prins, Jan Walravens semble brosser le portrait du pendant grotesque d'un autre prince, celui d'Antoine de Saint-Exupéry. Bien vite, le lecteur sagace est pris par une tout autre dimension : l'esprit tantôt ludique tantôt critique ? ou les deux à la fois ? à la source d'innombrables pirouettes verbales, d'allusions aux monuments de la littérature mondiale, de pastiches et détournements de vers célèbres de poètes flamands et néerlandais, d'évocations amusées à la culture dite populaire. Au-delà des théories fumeuses de son antihéros, l'auteur nous livre ses réflexions sur la place du livre dans notre société, les affres de l'écriture, les dérives de l'enseignement rénové, les petites mesquineries qui sévissent dans le monde universitaire... Le texte du Grote Prins parait dans ce volume conjointement à sa traduction française. Philippe Anckaert livre une traduction susceptible de fournir une expérience littéraire, esthétique et émotionnelle potentiellement analogue à celle d'un lecteur néerlandophone, sachant que même ce dernier aura sa propre lecture de l'oeuvre selon les réminiscences qu'elle éveille en lui ou selon les affinités partagées qu'elle pourra révéler. Grâce à l'effacement du traducteur, le lecteur pourra apprécier à sa manière et en toute intimité, le grotesque, les petites pépites verbales et autres interférences intertextuelles qui constituent la "substantifique moelle" du Grand Prince de Jan Walravens.