La cuisine françafricaine. Quand le poétique rejoint le politique

Les nuages sont au-dessus de nos têtes, ils nous épient et nous promettent un beau ou un mauvais temps selon la météo des "âmes". Les nuages sont immortels, leurs reflets qui se dessinent sur la mer forment des ombres. Cependant, ils sont identiques d'un continent à un autre et ils sont la preuve vivante que les hommes compartimentent le monde à des fins mercantilistes. Ainsi le ciel se couvre de barbelés, tandis que le cri du militant à la recherche de ses semblables est étouffé dans un cachot secret. Terre unique menacée par un océan de pauvreté. Des guerres qui violent l'insouciance des hommes et des bombes intelligentes qui pleuvent pour satisfaire des stratégies. Pendant que des récifs tranchants accueillent sans cesse des corps désarticulés. Partir pour survivre ou lorsque les yeux de l'errance se referment pour toujours. La terre gronde et des hommes se lèvent pour chanter des lumières ressuscitées...

Avec au moins 1863 victimes, le naufrage du navirsénégalais le Joola, le 26 septembre 2002, est la plus grande catastrophe de l'histoire de la navigation maritime. C'est aussi un n?ud incroyable de responsabilités et d'irresponsabilités, déguisé en fatalité. En réalité, tout le pays est pris dans un tel n?ud, livré à une corruption inouïe et un néocolonialisme distingué. Cela, Almamy Mamadou Wane l'avait décrit en 199dans un "Dossier noir" qui déplut fort au régime d'Abdou Diouf, France-Sénégal. Une vitrine craquelée. Conscients de cette impasse, les Sénégalais avaient, en 2000, massivement voté pour le changement, l'alternance, en portant au pouvoir Abdoulaye Wade. Mais cela s'avère un leurre: partant de la catastrophe du Joola et de so"traitement" par le Président, Almamy Wane montre que c'est l'alternance qui est en train de faire naufrage. Il le fait sans détours, sans négliger aucun aspect, fût-il tabou: les trahisons politiques de l'ancien opposant, ses attaches avec les réseaux françafricains, ses tentatives de diviser le pays par une spéculation sur les liens confrériques. Meurtri par la noyade de tant de ses compatriotes, l'auteur redoute maintenant de voir sombrer son pays. Ce livre est une fusée de détresse

Le livre est constitué de deux récits peuls du Macina. Dans le premier récit, Sâ, un chef bambara trouve un malin plaisir à terroriser les laitières peules : chaque jour, avant de vendre leur lait, elles doivent au préalable laisser la chienne de Sâ y plonger son museau et s'en abreuver. Mais Fatimata Bâba Lobbo relève le défi : elle ira vendre son lait au village de Sâ et la chienne ne souillera point son lait. Le roi fait venir la coupable, la fait torturer et l'envoie quérir un Peul "capable de lui essuyer ses larmes". Guélâdio Ham Bodêdio va relever le défi. Le second récit a deux héros, Guélâdio Ham Bodêdio et Silâmaka et deux hommes de statut social inférieur, le Sakké Lobbel et le Mâbo Mabâl. Ce dernier griot attitré de Silâmaka décida de quitter son maître, dans le but d'aller mesurer son talent aux griots préférés de Guélâdio, un autre preux qui l'éconduit. Le prétexte est trouvé pour un affrontement entre Guélâdio et Silâmaka qui n'aura pas lieu au nom du "passirâgal" (égalité sociale). Cette étude, menée sous la direction du professeur Lilyan Kesteloot, est constituée de textes bilingues (pular et français) avec une sérieuse analyse thématique qui sera d'un grand apport pour les médiévistes et les épopistes.

Ce livre raconte la lutte politique transnationale des opposants négro-mauritaniens contre leur Etat depuis 1987. Il restitue les moments les plus significatifs de cette lutte menée hors du territoire national en réaction à la discrimination sociale et politique des Peuls, des Soninkés, des Wolofs et des Haratines de Mauritanie. Il étudie de manière spécifique le cheminement et le discours politique de l'organisation des Forces de Libération Africaines de Mauritanie (FLAM) qui incarne historiquement le nationalisme ethnique négro-mauritanien.