L'espace dans l'Antiquité

Les Grecs, les Perses, les Romains, les Carthaginois. vivaient-ils dans un monde qui ne connaissait ni spéculation immobilière, ni pollution, ni extinction d'espèces animales, ni dénaturation de l'environnement, ni falsification des produits naturels ? Si le terme d'"écologie", introduit par Paul Vidal de la Blache (1845-1918), est récent, la volonté de respecter la nature, l'inquiétude quant à son devenir, le souci de préserver la qualité de l'eau et de l'air, des forêts, du littoral et des sous-sols ne sont pas des préoccupations datant seulement de l'ère dite industrielle : un des premiers mythes, raconté par Virgile, relate la disparition des abeilles. En plus de 120 textes en traduction, ce livre ouvre une perspective inattendue sur l'Antiquité : Grecs et Romains mettaient déjà à mal le royaume de Dame Nature, au nom du principe que l'homme ne peut se soumettre à son environnement naturel mais doit le dominer. Bien naturellement, des voix se sont élevées, dès les temps antiques, pour dénoncer cette attitude et ce discours ! Le combat écologique a commencé avec les Grecs et les Romains pour sauver la planète et être écocitoyen !

L'auteur propose une "refondation" de la pédagogie des langues anciennes dans une perspective à la fois anthropologique et linguistique qui puise son dynamisme dans la diversité des cultures qui constituent la Méditerranée plurielle, afin de construire une civilisation euroméditerranéenne. Confrontation et partage de cultures différentes, les Humanités modernes sont indispensables à notre société et à l'Europe de demain. C'est cela, de manière métaphorique, "reconstruire Carthage"!

Aborder les relations entre les dieux et les hommes, ou les rapports que les dieux ont entre eux à propos des hommes, ou encore les liens tissés entre hommes sous le regard des dieux, constitue un vaste champ d'investigation. Les lois des dieux et les lois des hommes s'accordent-elles ou non ? Le cadre principal de ce travail est l'Antiquité gréco-romaine, sans exclure le monde indo-européen. Il s'agit d'envisager la dimension juridique et de mobiliser une approche pluridisciplinaire, de l'histoire à la littérature. Enfin, une évolution historique s'est-elle dessinée et laquelle ...