Pour une réforme de la cour d'assises. Entretiens avec François Staechele, Jean-Georges Diemer, Xavi

Edouard Valdman a résidé, durant cinq années, aux Etats-Unis, de 2003 à 2008. C'est cette expérience qu'il nomme ici, tel un carnet de bord, au jour le jour, au gré des rencontres, des doutes et des émerveillements. Intervenue en Allemagne puis en Angleterre dès le XVIe siècle, la Réforme protestante imprègne l'idéologie et l'économie des Etats-Unis. C'est le puritanisme qui est à la base de leur culture. C'est ce même puritanisme associé aux Lumières qui fonde aujourd'hui leur puissance. La France, de son côté, a préservé, au-delà de la Révolution, une relation à l'utopie et à l'absolu. Bien plus, celle-ci maintient, au même titre que les autres pays latins de l'Europe, la dimension tragique issue de la Grèce, qui porte en elle-même le sens du Beau et la faculté de création. Dimension tragique issue de la Grèce et idéologie puritaine, en relation étroite avec la Loi judaïque, constituent les deux piliers de la civilisation occidentale. L'union de la France et des Etats-Unis est aujourd'hui une indispensable exigence face aux nations émergentes et aux défis de notre temps. Il en va de notre survie.

Après la chute de l'URSS, les Etats-Unis se sont voulus la puissance universelle et ont tenté d'imposer leur idéologie au monde. C'était la fin de l'Histoire, selon Francis Fukuyama. Cette unilatéralité est close. Nous sommes désormais dans un monde multipolaire. La Chine, l'Inde, l'Amérique du Sud, s'éveillent d'un sommeil prolongé. Aujourd'hui, si l'Occident veut poursuivre sa course, il lui faut trouver de nouvelles formes d'expression. Il doit d'abord unir le puritanisme américain, créateur du libre-échange et du marché, à une Europe fédérée qui a su préserver en son sein l'héritage du tragique venu de la Grèce, c'est-à-dire celui de la création, de la beauté et de la gratuité. Il doit aussi accueillir la Loi juive, laquelle est à même de regagner, depuis la repentance de l'Eglise catholique, son rôle de tronc spirituel commun. De ce syncrétisme jaillira sans doute une civilisation occidentale renforcée, respectueuse à l'intérieur d'elle-même de ses différences créatrices et capable désormais de faire face aux nations émergentes. Quelle forme originale prendra cette alliance si elle se réalise ? Telle est la grande question devant laquelle nous nous trouvons aujourd'hui et que ce livre visionnaire soulève avec beaucoup d'acuité.

Et si la grande tentation pour les Juifs était d'oublier leur identité ? Et si l'assimilation faisait le lit de l'antisémitisme ? Et si la laïcité exacerbait les antagonismes religieux ? Et si les origines de l'Holocauste étaient à chercher aussi du côté des Lumières ? La réflexion de l'auteur, loin des préjugés bien pensants, est une contribution essentielle dans un contexte de résurgence de l'antisémitisme en Europe et dans le monde.