Institut Africain d'Etudes Prospectives. Section V N° 4 : Tshisekedi wa Mulumba Héros Historique Con

La pandémie de la Covid-19 pose, de la manière la plus ardue, le problème du sens de l'existence du sujet, de la validité des affaires et des institutions humaines. La question se pose avec plus d'acuité en sol africain, car elle nous renvoie à la remise en cause de nos organisations sociétales, incapables de répondre à la mise en oeuvre des mesures barrières à cause de modèles de gestion sociopolitique et économique inadaptés. L'Afrique, un continent pourtant riche, est paradoxalement ancrée dans les méandres du sous-développement, où se posent encore des questions de démocratie, d'Etat de droit et de paix. Dès lors, la lutte contre la Covid-19 illustre les limites d'un mimétisme aveugle et de la reproduction à l'identique des modèles venus d'ailleurs. Comment dès lors valoriser les savoirs endogènes africains ? Le vaccin soulève des inquiétudes : où, comment et auprès de qui faire les expérimentations ? Quel est le protocole éthique requis ? Les mesures barrières telles qu'encouragées doivent être communiquées et comprises par tous. Comment mettre à contribution nos langues locales et nos pratiques singulières pour une communication efficace ? Quelles organisations sociopolitiques et économiques pour promouvoir des politiques sanitaires préventives ? Quelles leçons tirer de la longue histoire des pandémies en sol africain ? Au-delà d'une pandémie universelle, il faut davantage mener des réflexions et proposer des réponses contextuelles et africaines surtout, valorisant les savoirs endogènes, ouverts cependant aux recherches et découvertes concluantes d'ailleurs.

Cet ouvrage nous invite à découvrir un parcours migratoire poignant. Chemin faisant, l'auteur se trouve profondément transformé. L'histoire de Jean-Jacques Tshibangu Dikangala révèle la corruption qui gangrène tous les corps de l'Etat. Cette dernière mène un jeune homme, fou de son désir de se rendre en Europe, à perdre son identité. Pas à pas, il mènera un combat de chaque instant – contre les autres mais avant tout contre lui-même –, pour tenter de la retrouver.

Un clin d'œil en arrière nous replonge dans les méandres d'un passé récent qui évoque de manière horripilante les souvenirs atroces endurés par le peuple congolais sous le régime tricennal du maréchal Mobutu. Au lieu de s'arrêter là, le rouleau compresseur de la politique politicienne a continué de fonctionner à plein régime au point d'engendrer la dictature en série. Les événements du 17 mai 1997, censés provoquer une nette cassure avec le passé douloureux qui a affecté toute la collectivité nationale, ont remis à leur façon le train du mobutisme en marche. La succession dynastique de Kabila-fils et la gestion opaque et frauduleuse de son règne n'ont fait qu'accentuer l'acuité de la crise congolaise. Ainsi, de débordement en débordement, le peuple congolais est martyrisé par ses propres dirigeants qui, pourtant, brandissent à tout vent le drapeau du nationalisme.

Mombo sursauta et se réveilla, encore essouflé. Quel cauchemar ! Il haletait comme si cette course interminable avait été réelle. Dans son rêve, c'était bien son frère qui partait, qui s'éloignait de lui alors qu'il tentait de le rejoindre. Il se mit à penser à son frère. Musongela n'était plus de ce monde. Il pensa à leurs parents que la triste nouvelle ébranlera jusqu'au plus profond de leur être. Comme il aurait voulu qu'il restât encore...".